Igreja Batista Bíblica Fundamentalista de Juazeiro do Norte

2012-01-18T11:52:00.001-08:00

Oração do Pastor Batista Regular

que usa a Bíblia Atualizada:

"Senhor, está quase na hora de pregar para o Teu povo. Tem misericórdia de mim, pois estou usando essa Bíblia Atualizada. Eu sei que essa tradução não é a que foi usada inicialmente pelos bravos pioneiros Batistas Regulares. Eu sei que ela caiu de "pára-quedas" no nosso meio, lançada pelo inimigo, pois é corrupta, ecumênica, é produzida pelaSociedade Bíblica apóstata e elogiada pela igreja católica, a grande inimiga da Tua verdadeira palavra. Eu sei que essa Bíblia Atualizada possui milhares de erros, minimiza a divindade de Cristo, o nascimento virginal, ataca o criacionismo, usa a técnica depravada da equivalência dinâmica, não usa itálicos e é baseada na maior e mais escandalosa fraude de toda a história dos manuscritos Bíblicos. Eu sei que o texto grego no qual ela se baseia foi produzido por dois ímpios, servos das trevas, vasos de desonra, incrédulos e réprobos, que muito provavelmente estão hoje queimando no inferno, pois eles eram evolucionistas, racistas, não acreditavam no Éden, nem no céu, nem na inspiração verbal da palavra que eles mesmos quiseram manipular criminosamente. Eu sei que esse texto corrompido possui duas mil oitocentas e oitenta e seis palavras gregas a menos que o texto verdadeiro. Eu sei que esse texto crítico possui nove mil novecentas e setenta adições, subtrações ou modificações.

Eu sei que essa Bíblia é mentirosa e que nunca foi usada por João Ferreira de Almeida, usando o prestígio do seu nome para apenas para enganar os ingênuos. Apesar de tudo isso , Senhor, eu estou aqui. Eu não posso mudar agora porque o que é que o povo vai pensar de mim? O que é que os novos missionários (ao contrário dos antigos) vão falar de mim? O que é que a denominação vai fazer? Muito provavelmente me "escantear"... fechando muitas portas para mim. O que é que o meu seminário vai falar de mim? Minha "alma mater" que usa as versões modernas! Tem miséricórdia de mim, Senhor! Eu não quero ser como aquela meia dúzia de radicais, desprezíveis e divisores que estão sempre a denunciar as corrupções Bíblicas e dizer que a velha Almeida Corrigida e Fiel da Sociedade Bíblica Trinitariana é a única Bíblia aceitável em português... Por outro lado, me sinto muito mal ao pregar para o Teu povo que esse livro diluído é a palavra de Deus, quando no fundo eu sei dos milhares de erros dessa tradução. Que sentimento desagradável de furtar as palavras de Deus (Jeremias 23:30)! Que fazer?

Já sei! Vou empurrando com a barriga, vou jogar essa batata quente na mão da próxima geração para que ela "pague a conta", vou pregando assim mesmo, dizendo que todas traduções são boas e fingindo que acredito nessa tradução corrupta, pois muita gente tem se convertido. Lá no tribunal de Cristo, eu tento dar... um jeitinho brasileiro...

Tem misericórdia de mim..."

2012-01-18T11:50:00.003-08:00

OS BATISTAS REGULARES E A BÍBLIA ATUALIZADA

Por que os Batistas Regulares no Brasil estão tão contaminados com a perversão Bíblica Revista e Atualizada?

Essa pergunta não pode ser respondida sem uma investigação maior da GARBC (General Association of Regular Baptist Churches), da ABWE (Association of Baptists for World Evangelism), da Baptist Mid-Missions e das instituições de ensino pelas quais passaram os missionários e pastores enviados ao Brasil.

Em 1983, por exemplo, começou a infiltração de coisas ruins na ABWE, pois a sua publicação "By The Word", editada por Lynn Silvernale, já citava, vez após vez, o apóstata Eugene Nida (pasmem !), pai da Equivalência Dinâmica. A Baptist Mid-Missions também se deixou contaminar com esse herege, citando-o no Manual do Missionário de 1983 e também através de sua filial "Bibles International" que tentou também justificar o uso da Equivalência Dinâmica e foi escorregando para o texto Hodges-Farstad que difere em 1800 palavras do texto grego correto que baseia a King James.

Nota-se que muitos não se renderam à corrupção das versões modernas e vão aqui congratulações aos antigos da Baptist Mid-Missions que, exigiam o uso da KING JAMES BIBLE (ou equivalente) em cultos públicos (pena que alguns missionários não levam isso muito a sério) e possui muitos fiéis ao Textus Receptus (exemplo: o inesquecível pioneiro Pr. Albert Johnson, falecido em Jun 2002). Esses são os verdadeiros Batistas Regulares que seguiram a linha de um homem chamado David Otis Fuller (1903-1988).

Todo Batista Regular deveria saber sobre a vida desse homem que serviu durante 52 anos no conselho da ABWE e que por 40 anos foi pastor da Wealthy Street Baptist Church em Grand Rapids, Michigan, USA. Quantos pastores o irmão conhece que duraram 40 anos na mesma igreja? Raríssimos! Esse baluarte do testemunho cristão era um inimigo mortal das versões modernas da Bíblia e dentre uns 20 livros que escreveu, 3 foram best sellers e irrespondíveis: "Which Bible?" (Qual Bíblia?) em 1970, "True or False?" (Verdadeiro ou Falso?) em 1973 e "Counterfeit or Genuine?" (Falsificado ou Genuíno?) em 1975. Esses livros defenderam rasgadamente a Bíblia King James e detonaram fácil e espetacularmente as bases frágeis das versões modernas da Bíblia. Qual o tratamento então, que os figurões da ABWE davam ao Dr. Fuller?

"Na sua posição no conselho dos 14 na GARBC, D.O. Fuller tentou reforçar a posição daquela Associação a respeito dos textos Bíblicos. Essa batalha foi um insucesso na maior parte, todavia, foi bem sucedido em encorajar muitos dentro da GARBC num nível individual e a nível de igrejas."

Dr. David Otis Fuller foi voto vencido. Entretanto, após a sua morte em 1988, é ele o homem mais lembrado como valoroso soldado que amava a Palavra de Deus. Veja o que ele escreveu ao Dr. Paul Tassell numa carta em 08/01/82:

"Deus é minha testemunha, que não estou tentando causar dissensão, ser controverso, ou alguém que perturba Israel. Para mim e para um grande número de outros, aos quais tenho falado nesse país e no Canadá, esse é um assunto de vida ou morte, porque se não temos uma infalível, inerrante, inspirada, pura (Prov. 30:5), verdadeira (Jo. 17:17) Palavra de Deus agora, (não nos originais) sobre a qual depositaríamos nossas exauridas almas pelo Tempo e Eternidade, então nossa salvação é nula e temos apenas uma opção; comamos, bebamos e alegremo-nos, porque amanhã morreremos e iremos para o inferno" (do livro "For Love of The Bible", David Cloud, 1995, págs. 351 e 352).

Enquanto isso, mesmo antes da morte do Dr. Fuller, a Imprensa Batista Regular, de modo desastrado comete uma grande imprudência ao se associar com a Sociedade Bíblica do Brasil para a publicação da Edição Revista e Atualizada com as anotações e referências de Scofield. A edição desta Bíblia de 1987 é clara ao avisar na sua primeira página que, com a SBB, esta Bíblia foi : "Preparada e Distribuída em cooperação com Imprensa Batista Regular do Brasil"

Agora vem a pergunta: O que justificaria a rendição da Imprensa Batista Regular à cooperação com a apóstata Sociedade Bíblica do Brasil? Por que trilhar o mesmo caminho tortuoso que a Convenção Batista Brasileira seguiu e agora está enlameada até o pescoço com a SBB a ponto da Bíblia na Linguagem de Hoje infestar quase todos os seus redutos?

Os missionários Batistas Regulares no Brasil estão numa encruzilhada. Se quiserem gozar do respeito que os pioneiros gozaram, vão ter reconhecer os erros cometidos a partir da década de 70 e vão ter que ter a humildade (ou melhor, o dever) de adotar a Bíblia Corrigida e Fiel da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, que é a única Bíblia em português equivalente à Bíblia King James que foi, é, e será, a ÚNICA Bíblia do Fundamentalismo Americano. Esse será um belo gesto que, sem dúvida, causará uma admiração por parte dos crentes, resgatando a credibilidade dos missionários entre o crescente números de brasileiros que já sabem do assunto e notaram claramente a omissão das informações corretas. A outra opção, todavia, é continuar na teimosia de trilhar os caminhos tortuosos do criticismo textual, "empurrando com a barriga" as coisas e tocando o barco (sob a desculpa que pessoas se convertem mesmo assim) como se ninguém soubesse do problema. Isso não dá mais. Essa posição vai requerer a dificílima tarefa de dar uma explicação convincente sobre o uso deBíblias Católicas (Atualizada) e heréticas (NVI) que estão empurrando o povo batista Regular direto para o Neo-Evangelicalismo.

Será, por exemplo, que só por causa do dispensacionalismo das notas de rodapé do Dr. Scofield, valeria a pena engolir o texto ecumênico da "Atualizada"? Será que isso foi imposto ou escolhido? Será que as heresias do Dr. Scofield (teoria do intervalo) sobre o livro do Gênesis seriam apenas um detalhe? Será que as mudanças sutis que a Bíblia Scofield fez no texto da KJV e as notas desacreditando traduções corretas foram notadas? Essas respostas com certeza devem estar na mãos dos responsáveis, porém uma coisa é certa: FOI UM GRANDE ERRO! Se quiser verificar quão corrupta e ecumênica é a versão Bíblica Revista e Atualizada, recomendamos ao nobre leitor o livro Porque Continuamos Com as Bíblias Tradicionais, ou Versões Modernas da Bíblia que explicam de modo cristalino como as versões modernas (dentro das quais a Revista e Atualizada se encaixa) se baseiam no texto corrompido de Westcott e Hort, a infame Dupla Dinâmica que inspirou o Dream Team e que sofria dentre outras coisas da Demência Teológica.

2012-01-18T11:47:00.001-08:00

EXPONDO OS ERROS DA

SOCIEDADE BÍBLICA INTERNACIONAL:

E da Bíblia NVI

Quem quer vomitar a Bíblia NVI sobre os crentes brasileiros?(1ª edição Set/2000)

1. Introdução

Lá vem mais uma Bíblia Moderna! O mercado insaciável de Bíblias está em festa! Será lançada no Brasil a Bíblia NVI (Nova Versão Internacional). Quem seria, ou quais seriam os responsáveis por mais essa empreitada? A resposta vem dos Estados Unidos. A International Bible Society (IBS) tem agora um nome brasileiro: A Sociedade Bíblica Internacional (SBI). Só muda o "I" e o "S" de lugar. Se a americana despejou a NIV (New International Version) sobre os crentes norte-americanos, a filial brasileira está tentando empurrar a NVI (Nova Versão Internacional) sobre os brasileiros. Quais são as credenciais da dobradinha IBS/SBI? Podemos confiar nela?

2. Histórico

Em 1809, foi fundada em Nova York, a New York Bible Society, que posteriormente, em 1970, mudou de nome para IBS (International Bible Society). No início, ela era composta de crentes dedicados que distribuíam as Escrituras baseadas no único texto digno de respeito naquela época: O Texto Recebido, que era a base para o Novo Testamento e o Texto Massorético de Ben Chayyim para o Velho. Os anos se passaram e os ataques ao Texto Recebido aumentaram até que, em 1881, surge um texto grego falso, produzido por dois heréticos e incrédulos chamados Westcott e Hort. Em 1970, já com o nome mudado para International Bible Society, a IBS começou a trabalhar em parceria com Wycliffe Bible Translators até que, em 1978, nasceu a NIV (New International Version), baseada naquele texto grego, que difere em 9.970 palavras do Texto Recebido³. Para querer provar a qualidade da sua Bíblia NIV, a IBS argumenta que foram anos de muito trabalho e sacrifício da seleta comissão, resultando na espetacular campeã em

vendas

com milhões de exemplares distribuídos a cada ano (em 2002 alegam ter atingido 160 milhões de NIV vendidas). No final da década de 80 a IBS se mudou de Nova Yorque para Colorado Springs e em 1992 a IBS se fundiu com a Living Bibles International (os detentores dos direitos de uma das mais heréticas e piores Bíblias em inglês: a Living Bible). No final da década de oitenta, também, a IBS entrou no Brasil, onde atende pelo nome de Sociedade Bíblica Internacional (SBI). Em 1994, foi publicado o Novo Testamento NVI em português, que pela má qualidade, omissões e heresias, já provocou repúdio imediato por muitos crentes. A qualquer momento, espera-se pelo pior [nota de atualização: o "pior" já aconteceu no ano de 2000]: A Bíblia completa NVI que só irá colaborar para que o crente desses dias fique mais confuso ainda com a presença de tantas versões Bíblicas contraditórias nas livrarias. Cada uma prometendo ser melhor que a outra. Para esclarecer essa confusão, vamos expor os erros da IBS (International Bible Society) que se repetem na sua irmã siamesa brasileira:

3. A Sociedade Bíblica Internacional usa na NVI, um texto grego falso e corrupto!

O texto grego usado no Novo Testamento da NVI é uma mistura estranha de 2 manuscritos provenientes de Alexandria, Egito. Note que essa cidade, que era o berço do Gnosticismo, foi o local das mais perversas heresias da igreja cristã, sendo de lá os hereges Orígenes e Árius. Os manuscritos usados para compor esse texto grego são parte de uma pequena minoria, compondo menos de 1 por cento dos manuscritos gregos existentes. Eles são tão ruins e claramente falsos, que o maior lingüista crente do século 19 chamado John William Burgon, declarou o seguinte sobre eles:

"É de fato mais fácil achar dois versos consecutivos nos quais esses dois manuscritos diferem um do outro, do que dois versos consecutivos nos quais eles concordam inteiramente." ¹

Por falar em discordância e corrupção, quantas palavras alguém estaria disposto a abrir mão da sua Bíblia? Uma palavra? Duas palavras? Cem palavras? E que tal 64 MIL palavras? Veja quantos erros e quantas palavras estão faltando na corrupta NVI e na sua irmã NIV. E que tal versos inteiros? Na NIV, PASMEM, estão faltando DEZESSETE VERSOS INTEIROS! Veja a lista:

Em Mateus:               3 versos:        17:21, 18:11 e 23:14.

Em Marcos:               5 versos:        7:16, 9:44, 9:46, 11:26 e 15:28.

Em Lucas:                  2 versos:        17:36, 23:17.

Em João:                   1 verso:          5:4.

Em Atos:                    4 versos:        8:37, 15:34, 24:7, 28:28,

Em Romanos:           1 verso:          16:24 e

Em 1João:                 1 verso:          5:7.

Total: 17 versos subtraídos!

4 A Sociedade Bíblica Internacional usa na NVI, um texto hebraico falso e corrupto!

Os tradutores da NIV americana criaram problemas sérios no Velho Testamento dessa Bíblia, pois usaram outras fontes que não a Palavra revelada de Deus preservada no Texto Massorético. Tais fontes extra-Bíblicas não tem autoridade da Palavra Revelada de Deus! Elas causaram erros com respeito aos títulos de Deus suprimindo "Senhor", erros de omissões e adições, erros enfraquecendo as doutrinas criacionistas, erros de desrespeito aos eufemismos no hebraico que mantém a nobreza na linguagem e muito mais.¹⁹Espere o desastre que virá na NVI...

5. A Sociedade Bíblica Internacional usa na NVI, o falso método da Equivalência Dinâmica.

Esse método é a maior desonestidade que um tradutor pode cometer. Isso foi inventado por um apóstata chamado Eugene Nida¹⁵. A Equivalência Dinâmica é uma mentira que se comete com o leitor, pois as palavras de uma língua não são vertidas para outra, ficando o tradutor numa posição de manipular o texto ao seu bel-prazer.

6. Na International Bible Society, nos EUA, havia até homossexual traduzindo a NIV.

Durante os anos em que a NIV esteve sendo preparada (1968-1978), duas pessoas da comissão eram homossexuais. Uma delas era Virginia Mollenkott. Ela declarou sem a menor cerimônia:

"Meu lesbianismo sempre tem sido parte de mim..."¹⁸

^{Confirme isso aqui.}

^{Leia mais isso de sua própria autoria confirmando que ela era lésbica enquanto trabalhava na comissão:

"So far as I know, nobody including Dr. Palmer suspected that I was lesbian while I was working on the NIV; it was information I kept private at that time."}

^{Tradução:

"Até onde eu sei, ninguém incluindo o Dr. Palmer suspeitava que eu era lésbica enquanto eu estava trabalhando na NIV; era informação que eu mantinha privada naquela época"}

^{(Carta de Virginia Mollenkott a Michael J. Penfold datada em 18 Dez. 1996)}

Como resultado natural de seu homossexualismo Virginia Mollenkott certamente influenciou o texto da NIV, que suprimiu palavras contundentes sobre a condenação que o Senhor faz ao homossexualismo. A mais escancarada foi em 1Cor 6:10 onde as palavras "efeminados" e "sodomitas" [em grego literalmente "arsenokoites" - homem que pratica coito com outro homem] foram retiradas e substituídas por "male prostitutes" (homens prostitutos) e "homosexual offenders" (ofensores de homossexuais!). Veja, agora, que se você prega para um homossexual que ele está em pecado, você o está ofendendo e você é que está cometendo o pecado imperdoável!!!

Completamente diferente da condenação Bíblica!

A outra figura que levantou muita discussão, foi o Dr. Marten Woudstra, o, "nada mais, nada menos", chefe da comissão do Velho Testamento da NIV! Ver também o livro de Carl Graham com o título “Sodomy and the NIV” (Sodomia e a NIV) de 1991. Vejamos 4 fatos sobre essa figura chamada Marten Woudstra:

Fato 1: Ele nunca se casou (fato que, isoladamente, não quer dizer nada, não fossem os 3 outros abaixo...).

Fato 2: Retirou todas as palavras "sodomita(s)" no Velho Testamento da Bíblia NIV!

Fato 3: Declarou que a Bíblia não condena o homossexualismo! (isso não é ignorância, mas rebeldia)

Fato 4: Era amigo de uma organização sodomita e do seu fundador (Dr. Ralph Blair) que promove o homossexualismo chamada Evangelicals Concerned Inc.!

Cada um que tire suas conclusões!

7. Veja quem são os donos da International Bible Society nos EUA

"A corporação Zondervan, que costumava ser uma respeitada editora cristã de Grand Rapids, Michigan, tornou-se uma companhia pública via uma oferta inicial de ações há uns 15 anos atrás [1978?]. Isto foi em torno da mesma época em que a Bíblia NIV foi publicada por um grupo em Nova York chamado de Sociedade Bíblica Internacional, que financiou o projeto. Eles então deram à Zondervan Corp., os direitos exclusivos da edição/publicação da versão NIV da Bíblia. Após a oferta inicial, o preço das ações subiu moderadamente, porém, mais tarde o preço caiu abruptamente e muitos investidores perderam dinheiro. Em 1985, um investidor entrou com um processo judicial onde disse que ele foi induzido a comprar as ações Zondervan por causa de declarações falsas que a companhia fez à Comissão de Bolsa de Títulos Públicos e Valores (SEC). Em 1989, isto foi bem difundido pela imprensa: 'Corp. Zondervan de Grand Rapids, Michigan, alcançou um acordo fora do tribunal de $3.57 milhões com investidores que contestavam sua perda de dinheiro quando irregularidades foram encontradas nos registros/livros/arquivos financeiros da editora religiosa.'"¹⁷

Em 1988, a Zondervan, sofrendo com a queda de

vendas

, estava em apuros financeiros como conseqüência de ter expandido muito rapidamente no início dos anos 80. Em julho de 1985, The Wall Street Journal relatou:

"Em 1978, a companhia introduziu a versão New International Version da Bíblia, a qual é a líder de mercado na

venda

de Bíblias. Nos dois últimos anos, muitos investidores compraram e venderam ações da Zondervan, espalhando especulação que a companhia tinha achado um comprador. Em maio, um grupo investidor tinha feito uma oferta de $ 10.50 por ação, mas os dois lados não chegaram a um acordo."

Então, um agressivo magnata da mídia chamado Rupert Murdoch (dono da Fox television), comprou a Zondervan por 56,7 milhões de dólares, ou seja, $13.50 dólares por ação. A cotação da Zondervan subiu $4,25 dólares por ação com o anúncio. Murdoch, um cidadão do mundo internacional, começou na Austrália, via sua companhia, a News Corp. Nos anos recentes, Murdoch construiu um Mega império da mídia, com faturamento de 10 bilhões de dólares por ano (dado desatualizado). A Zondervan Corp. se tornou, então, a sua subsidiária, adquirida pela publicadora Harper Collins (a mesma companhia que publica a "Satanic Bible" e "Satanic Rituals"). Veja o organograma abaixo:

Agora pergunto:

Será que se pode confiar em uma editora que se propõe a distribuir Bíblias e ao mesmo tempo lança suas ações no mercado para dar lucro a investidores que não têm compromisso algum com Deus? Será que se pode confiar em uma editora cujo dono é um magnata da MÍDIA SECULAR e dono da 20th Century Fox e da revista Seventeen,cheios de erotismo? Ao leitor CRENTE: Irmão! Acorda! Abra os olhos! Coloque sua mão na consciência e acorde! Ponha isso diante do Senhor e saiba que Deus irá trazer a juízo os corruptores da Sua Palavra! Você quer tomar parte nisso?

Esse homem já citado, dono da Bíblia NIV, Rupert Murdoch recentemente fêz uma "pequena" oferta de 10 milhões de dólares (!) adivinha para quem... Para a construção da nova catedral católica em Los Angeles, Califórnia. Parte do dinheiro, é claro, pode ter sido retirado dos lucros da venda na NIV, comprada por ingênuos crentes "fundamentalistas"... Murdoch é dono dessa vasta rede da mídia mencionada, incluindo cinema, TV, a Fox Television, 20th Century Fox Films, Direct TV (com seus canais de pornografia...) London Times, o jornal New York Post, a Harper Collins e é claro, a Zondervan. O fato que suas estações de TV e produções de filmes indecorosos, não impediu o cardeal de Los Angeles, Roger Mahony, de ungí-lo juntamente com sua esposa (agora já é "ex", depois de ser trocada por outra de metade da idade) como membros da Ordem Pontifícia de São Gregório, o Grande, em janeiro de 1998. Esse título de cavalheiro foi concedido da parte do Papa que é dado a pessoas de "caráter imaculado" e que têm "promovido os interesses da sociedade, da Igreja [Católica] e da Santa Sé [Vaticano]."

Quando se diz que a Bíblia NVI / NIV é uma Bíblia católica, os fundamentalistas que não sabem nada desses fatos, não pesquisam nada, e só vão na onda do que os outros dizem, fazem cara feia e dizem que é um exagero. Está aí para quem quiser ver, a prova incontestável de um homem que é dono da NIV e que doa 10 milhões de dólares de bandeja para o Papa.

Não só isso, note também, que o ecumenismo escancarado está impregnado na International Bible Society, que patrocinou uma conferência na qual um sacerdote católico romano chamado Cosme Damian Vivas foi um dos palestrantes! Isso ocorreu em 13-15 de agosto de 2002, no Larson Center em Quito, Equador. Esse palestrante é pertencente ao Seminário da Grande Arquidiocese de Colom, Equador²¹. Tal afiliação, que é uma blasfêmia e uma afronta ao evangelho, não parece impressionar a International Bible Society, que revela abertamente seu ecumenismo, demonstrando claramente aos crentes com um mínimo de discernimento, sua total incompetência espiritual para produzir qualquer tradução Bíblica! (tarefa completamente inútil em vista da existência da Bíblia King James - que é a Palavra de Deus intacta na língua inglesa)

8. Veja o que a Zondervan publica nos EUA.²⁰

Deixe-me perguntar uma coisa: se a Comissão de Tradução da NVI em português está tão preocupada em negar e se desassociar da herética linguagem inclusiva "unisex", porque a Zondervan, que é o patrão da Sociedade Bíblica Internacional, publica também a New Revised Standard, NIrV, a NIV na Inglaterra, e a mais recente TNIV (Today's New International Version)²² que são escândalos de radicalidade "unisex"? A resposta é óbvia! Os crentes que comprarem a Bíblia NVI vão estar sustentando uma organização que não tem o menor compromisso com a fidelidade e sim com a moda dessa insaciável apostasia atual!

Por exemplo, a TNIV muda pai (father) para genitores (parent), filho (son) para crianças ou pessoas (children ou people), irmão (brother) para irmão e irmã (brother, sister, someone ou person), etc. Isso é só o começo... É só uma questão de tempo para que algum "iluminado" erudito da seita Alexandrina resolva produzir mais essa BARBARIDADE que será a Bíblia dos homossexuais. Quem viver verá! De modo irônico, espantoso e vergonhoso, a NIV - edição em linguagem inclusiva, forma um incrível e blasfemo acróstico. Creio que isso não é coincidência, mas foi permitido pela providência de Deus para alertar os crentes de olhos abertos Veja:

New International Version Inclusive Language Edition (NIVILE) ou...: NI-VILE

"VILE" em inglês significa: Vil, abominável, perverso, depravado, imoral, detestável...

Mentiras para promover a NIV. . .

MENTIRA 1 A NIV "apenas" atualiza as palavras "arcaicas" e as tornam "mais fáceis de entender". Nada é "realmente mudado". FATO: A NIV nega a divindade de Jesus Cristo; o nascimento virginal; glorifica Satanás; mente abertamente; remove 17 versos completos e 64.576 palavras!

MENTIRA 2 A NIV é mais fácil de ler e entender. FATO: De acordo com o método de pesquisa de nível de escolaridade chamado Flesch-Kincaid, a Bíblia King James é de longe a mais fácil! Em português o resultado seria equivalente dando vitória folgada à Almeida... A King James obteve uma média de 5.8 - a NIV : 8.4! (New Age Bible Versions, Riplinger, pp.195-209)

MENTIRA 3 Manuscritos mais velhos e confiáveis foram descobertos desde que foi produzida a King James. FATO: O Dr. Samuel Gipp escreve, "O fato é que, os tradutores da King James tinham em seu poder TODAS AS LEITURAS disponíveis que os críticos modernos têm hoje." (The Answer Book, Gipp, p.110) Além do mais, é um fato bem documentado que 90 - 95 porcento de todas as leituras concordam com a Bíblia King James!

MENTIRA 4 A NIV é mais precisa. FATO: A Bíblia King James é uma tradução literal palavra por palavra (bem como a Almeida Corrigida Fiel). Quando os tradutores tinham que adicionar palavras para a estrutura da sentença, eles colocavam em itálicos para todo o mundo ver. A NIV usa "equivalência dinâmica". Ao invés de se ter uma tradução palavra por palavra, eles adicionam, mudam e subtraem para fazer com que o verso expresse o "pensamento" que eles acham que deveria! O Prefácio da NIV até mesmo diz com a maiorcara-de-pau, ". . .eles se esforçaram para uma tradução mais palavra-por-palavra. . ." Mentira!

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". . . pois torceis as palavras do Deus vivo. . ." Jeremias 23:36

9. Veja o que a International Bible Society já inventou de variedades de NIV nos Estados Unidos.²⁰

A New International Version é uma das mais populares versões modernas, e muitos que se dizem fundamentalistas, até mesmo alguns batistas fundamentalistas, a defendem comouma tradução exata. Os editores dizem que a NIV já vendeu 100 milhões de cópias. Desde 1995 não tem havido uma NIV, mas uma multiplicidade. Se alguém aceita o argumento de que a Bíblia deve ser continuamente retraduzida, para o inglês contemporâneo, então não haverá fim para as mudanças e inovações que resultam disso. Ao invés de uma Bíblia estabelecida e certa que pode ser aceita pelo povo de Deus, e usada com autoridade como a Palavra Inspirada de Deus, você tem uma Bíblia nunca-estabelecida, sempre-mutante. Isso é o que os criadores da New International Version deram ao mundo de fala inglesa e que os da NVI vão dar ao mundo de fala portuguesa: Lembre-se que o patrão de ambas Bíblias é o mesmo.

10.Conclusão

Citando o Dr. Donald Waite³, ele nos relembra um conceito da GEOMETRIA que pode ser usado na TEOLOGIA: "Duas coisas iguais a uma terceira, são iguais entre si". Nas feiras livres do Nordeste, quando se vê um saco de farinha aberto e duas cumbucas cheias de farinha bem próximas a ele, concluímos que as cumbucas possuem FARINHA DO MESMO SACO! Até aqui dá para perceber que NIV e NVI são "farinha do mesmo saco". Os erros cometidos nos Estados Unidos se repetem no Brasil. O princípio Bíblico é que, de uma árvore má, só podem vir maus frutos. De uma fonte poluída, só pode vir água podre. O resultado só pode dar em indigestão espiritual. Veja o que Satanás, usando as versões modernas da Bíblia, já fez de estrago nos Estados Unidos! Cabe aos crentes com discernimento rejeitarem a NVI e se engajarem na defesa da pura Palavra de Deus, preservada no Texto Recebido e no Texto Massorético, tão atacados pelo erudiólatras que coam mosquitos e engolem esse monstruoso camelo!

Rejeitemos, portanto, as versões modernas⁸, dentre as quais a NVI é uma legítima representante, pois se baseiam no texto corrupto, falso e mutilado de Westcott e Hort, e valorizemos o Textus Receptus, que serviu de base para a monumental Bíblia King James e, em português, a Corrigida e Fiel de João Ferreira de Almeida⁹ publicada pela Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.

"E se alguém tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, que estão escritas neste livro." (Apoc.22:19)

"Por que nós não somos, como muitos, falsificadores da palavra de Deus, antes falamos de Cristo com sinceridade, como de Deus na presença de Deus." (2 Cor. 2:17)

Elaborado por: J. P. M. A.

1ª edição SET/2000

BIBLIOGRAFIA E REFERÊNCIAS:

1- Revision Revised, Dean John W. Burgon

2- Modern Bibles-The Dark Secrets, Dr. Jack Moorman.

3- Defending The King James Bible – Dr. D.A. Waite.

4- A Creationist's Defense of the KJB, Dr. Henry Morris

5- An Understandable History of the Bible, Dr. Samuel Gipp

6- Life & Letters, FJA Hort, Vol. 1 pág 458

7- RV, NIV, NASB, NKJV, TEV, Atualizada, Linguagem de Hoje, Revisada, Viva, NVI, ECA, etc...

8- A Bíblia Sagrada - Edição Almeida Corrigida e Fiel Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, 1995.

9- Modern Bible Versions, Dr. David Cloud, 1994.

10- The Living Bible, Blessing Or Curse, David Cloud, 1991.

11- Counterfeit Or Genuine?, Dr. David Otis Fuller, 1975.

12- Expondo Os Erros Da NVI, Pr. Emídio Viana, 1999.

13- Unholy Hands On God's Holy Book, Report On The United Bible Societies, Dr. David Cloud, 1985.

14- For Love Of The Bible, Dr. David Cloud, 1999

15-Forever Settled - Dr. Jack Moorman, 1985, págs. 265, 266.

16- Artigos por Jay Klopfenstein "The Christian News", 20 Dez. 1993, pg.20

17- Episcopal monthly, June 1991, coluna The Witness.

18- New International Version - What today's Christian needs to know about the NIV, G.W. & D.E. Anderson, article no. 74 TBS.

19- An NIV for Every Person, 1997, David Cloud.

20- Friday News Notes -- Aug., 30, 2002, David Cloud.

21- Fooly of Today’s NIV, Ivonne S. Waite

22- New Age Bible Version, Gail Riplinger

23- NI-VILE A brief Analysis of the NIV Inclusive Language Edition, Dr. DA Waite

2012-01-18T11:43:00.001-08:00

Seminários Fundamentalistas no Brasil que apostataram para o texto crítico:

(clik nas palavras negrito link pronto!!!)

No Brasil, as escolas abaixo citadas, devem ser evitadas pelos verdadeiros fundamentalistas, pois as mesmas (em maior ou menor grau) abandonaram a posição correta acerca das Escrituras e partiram para a aventura da crítica textual. Alguns (não há um levantamento da situação de cada um individualmente), infelizmente, adotaram a posição "eclética" (ou self-service – ou “escolha a Bíblia que você gostar mais”) de usar ou tolerar a Bíblia Almeida Corrigida e Fiel (ou até mesmo o Texto Recebido) nas classes, mas usam / toleram / não condenam as Bíblias corruptas como a Atualizada, NVI ou Linguagem de Hoje. Além disso, há o uso do Texto Crítico, ou do outro falso Majoritário (de Hodges-Farstad - 1982) no departamento de Grego. Isso é o fermento ( originado também nas mudanças da GARBC / Baptist Mid-Missions e ABWE) que tem levedado a massa do fundamentalismo e deve ser tenazmente combatido pelo remanescente fiel. Evite:

1. Seminário Batista Fundamental - Porto Alegre, RS (Já começou corrompido com heresias sobre a Bíblia de Bob Jones University)
2. Seminário Batista Regular do Sul - Curitiba, PR (Usam a Bíblia Atualizada)
3. Seminário Batista do Cariri - Crato, CE (Usam a Bíblia Atualizada)
4. Seminário e Instituto Batista Bereiano - Natal, RN (Defendem as corruptas:Atualizada; Revisada e Contemporânea como "melhores versões"!)
5. Seminário Batista Regular de São Paulo - São Paulo, SP (Um dos professores fez parte, pasmem, da Comissão de Tradução da Bíblia NVI)
6. Seminário Batista Esperança - São Paulo, SP (Igreja sede usa a corrupta Bíblia NVI)
7. Seminário Batista Regular do Amazonas - Manaus, AM

Evite também o Seminário Palavra da Vida pois está contaminado com a satânica Bíblia Nova Versão Internacional (NVI)

Obs. Todos os Seminários da Convenção Batista Brasileira foram omitidos pelo motivo óbvio de estarem TODOS contaminados!

Qual é a posição correta, então?

A posição correta acerca das Escrituras (a declaração de fé mais importante e essencial para a avaliação de um seminário ) é uma só para o fundamentalista:

Usar somente a Bíblia Almeida Corrigida e Fiel da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.

Usar somente o único texto Grego correto preservado por Deus: O Texto Recebido publicado pela Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.

Usar somente o único texto Hebraico preservado por Deus: O Texto Massorético de 1524 publicado pela Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil.

Por consequência, pela lógica, pela inteligência, pela coerência e pela honestidade, deve-se obrigatoriamente classificar todos os outros textos “bíblicos” em português (todos esses são baseados no Texto Crítico ) como falsos e heréticos, repudiando-os e banindo-os completamente de uso e promoção, bem como a literatura neles baseada. A conseqüência lógica é o sustento e comunhão com os seminários, missionários e igrejas que adotam essa mesma posição.

A falha em adotar a posição acima leva inevitavelmente para os passos abaixo:

Passo 1 - Tolerância: "Você não precisa concordar conosco, já que não estamos fazendo mal a ninguém, apenas nos tolere e à nossa Bíblia Atualizada, não fale mal dela nem fale mal de nós! Não diga que a Atualizada, ou a NVI, ou a BLH, são corruptas e merecem ir para o lixo." Isso é interpretado como sendo uma...:

Passo 2 - Aceitação: "Nós só queremos que considerem a nossa Bíblia como válida. Queremos ter comunhão. Queremos que as nossas Bíblias modernas sejam aceitáveis, não nos impeça de pregar na sua igreja com ela. Estamos em paz..."

Passo 3 - Imitação: "Nós somos a maioria. Todos os nossos membros de igrejas, seminaristas, pastores, jovens, senhoras, está todo mundo usando nossa versão moderna! Por que as crianças não podem nos imitar? Por que mudar agora? Isso vai nos desacreditar!"

Esses são os passos que levam ao Fermento no Fundamentalismo que está levando o povo Batista Regular e outros grupos, direto para os braços do Neo-Evangelicalismo.

Obs.: Assita as excelentes fitas de Vídeo: O Fermento no Fundamentalismo (The Leaven in Fundamentalism) ou A Bíblia Preservada do Ataque de Satanás (The Bible Preserved from Satan's Attack), ambas produzidas pela excelente escola Fundamentalista Pensacola Christian College.

Não se pode continuar a engolir esse Fermento. A escolha é de cada um, pois não se pode mais alegar ignorância.

Possível questionamento por um potencial aluno de seminário:

- Irmão, concordo, mas não há nenhum seminário no Brasil que adote essa posição!

Resposta: Junte dinheiro e vá estudar nos Estados Unidos! ¹

- Irmão, eu mal poderia pagar um seminário no Brasil!

Resposta: Estude sozinho! Isso mesmo! Se o irmão tiver sido tocado por Deus para ser um pregador, siga adiante. Na verdade não estarás sozinho, pois Jesus nos prometeu O Consolador que também é O Sumo Mestre: O Espírito Santo! Esqueceu? O melhor Mestre para ensinar sobre O livro é O seu Autor. Não é sábio desprezar homens de Deus, mas se eles estão ensinando erros tão flagrantes como a defesa de Bíblias corruptas, não os siga, não se submeta aos ensinos deles, ignore-os. Se eles se tornaram reprovados nesse assunto fundamental, não se pode confiar mais neles em outras coisas menos importantes. Se puder verificar, você vai descobrir que alguns dos mais brilhantes, fiéis e piedosos pregadores fundamentalistas jamais pisaram num seminário! Isso não é fascinante? O desafio os tornou verdadeiros estudiosos da Palavra de Deus! Podemos ver, por outro lado, Doutores em teologia que possuem belíssimos diplomas e títulos fantásticos como "Suma cum Laude" (!), e são verdadeiros incrédulos, arrogantes, hereges e lobos devoradores da fé simples dos crentes em Jesus Cristo. De quê adianta tanto "título" se essa gente prega de uma Bíblia errada?! Tudo em vão. É melhor um pregador com pouco estudo (formal) pregando da Tradução correta. O irmão, entretanto, vai precisar exercer muita disciplina e vai ter que comprar alguns livros essenciais, na prioridade abaixo, para compor a sua biblioteca:

1. Bíblia Almeida Corrigida e Fiel da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil

2. Concordância Exaustiva da Bíblia Almeida Corrigida e Fiel da SBTB

3. King James Bible e sua respectiva Strong’s Concordance

4. Bíblia de Estudo Indutivo Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil

5. Dispensationalism, C. Ryrie. (o melhor estudo sobre dispensacionalismo)

6. Basic Theology, C. Ryrie. (é a melhor teologia sistemática porém fraca em Bíblia)

7. The Two Babylons, Alexander Hislop.

8. Versões Modernas da Bíblia, David Cloud.

9. Todos os livros que puder achar do Pastor Aníbal Pereira Reis.

Após o irmão ser avaliado pelo seu pastor e igreja (é claro, fiéis às posições acima), eles mesmos o reconhecerão, pois a igreja local é a única autoridade a confirmar o que Deus já determinou! Que Deus o abençoe!

¹ Acesse esses web-sites abaixo (os disponíveis) que foram selecionados em ordem alfabética (existem muitos mais…) nos Estados Unidos. São Seminários e Bible Colleges que são fiéis à Bíblia King James: Alguns, inclusive, possuem cursos por correspondência (veja o "Independent Baptist Bible College" e o "Internet Bible Institute" abaixo). Note a ausência dos seminários reconhecidos pelos batistas regulares, pois os oficialmente aprovados pela GARBC já escorregaram para a apostasia no assunto de bibliologia. Isto está mais do que comprovado que é o primeiro passo para o neo-evangelicalismo, sendo somente uma questão de tempo a queda na apostasia total. Essas heresias começam nos Seminários infiéis, pois quando criam asas próprias, conectados com a máquina denominacional, tornam-se a fonte das heresias, apostasias que acabam com o fundamentalismo. Vejamos portanto, em ordem alfabética, apenas essas 18 escolas abaixo, que representam o remanescente fiel (existem muitas mais...):

BIBLE BAPTIST INSTITUTE 1618 Womrath Street, Philadelphia, PA 19124. (215) 288 5667
Pr. Victor M. Rivera / Pr. David Peterman, Sr., Director.

BLESSED HOPE BAPTIST COLLEGE 5386 Hwy. 67 South, Benton, Arkansas 72015. Phone (501) 315-5005 (voice). Dr. Ken Graham.

CAROLINA BAPTIST COLLEGE 116 S. Franklin St., Reidsville, NC 27320. (336) 634 1345
Dr. Jerry L. Carter, Pastor and President.

CROWN COLLEGE OF THE BIBLE 1700 Beaver Creek Drive, Powell, TN 37849. www.go4thecrown.com (web site). Dr. Clarence Sexton, President.

EMMANUEL BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY Emmanuel Baptist Church, 296 New Britain Ave., Newington, CT 06111. 860-666-1055 (voice), 860-666-0146 (fax), www.emmanuel-newington.org (web site). Dr. J. Michael Bates, Pastor/President; Dr. Thomas Strouse, Dean.

FAIRHAVEN BAPTIST COLLEGE Fairhaven Baptist Church, 86 E. Oak Hill Road, Chesterton, IN 46304. 800-733-3422, 219-926-6636 (voice), 219-926-1111 (fax), http://www.fairhavenbaptist.org (web site), Fairhaven@CleanInter.net (e-mail). Roger Voegtlin, Pastor/President.

FAITH BAPTIST BIBLE COLLEGE Faith Baptist Church, Rt. 1 Box 464, Horsecreek Rd., Seneca, PA 16346. 814-677-5172 (voice), http://www.csonline.net/fbbc (web site), fbbc@csonline.net (e-mail). Larry Williams, Pastor/President.

FAITHWAY BAPTIST COLLEGE OF CANADA Faithway Baptist Church, 1964 Salem Rd., Ajax, Ontario L1S 4S7, CANADA. 905-686-0951 (voice), 905-686-1450 (fax), faithway@faithway.org (e-mail), www.faithway.org (web site). Gregory Baker, Pastor and President. Extension graduate studies available.

FELLOWSHIP BAPTIST COLLEGE 1150 SR 144, Mooresville, Indiana 46158. voice: (317) 834 2170. Dr. Everett Barnard, President.

FOUNDATIONS BIBLE COLLEGE PO Box 1166, Dunn, NC 28335-1166. Phone (910) 892-8761, web site www.foundations.edu. Dr. H. T. Spence, President.

GULF COAST BIBLE INSTITUTE Post Office Box 1451, Ft. Walton Beach, FL 32549
Dr. M. H. Tabb, President and Founder.

HERITAGE BAPTIST UNIVERSITY AND SEMINARY 1301 W. County Line Rd., Greenwood, IN 46142. 317-882-2327 (voice), russjr2@hotmail.com (e-mail). Russell Dennis Jr., President.

INDEPENDENT BAPTIST BIBLE COLLEGE Independent Baptist Church, 9255 Piscataway Rd., P.O. Box 206, Clinton, MD 20735. 301-856-1616 (voice) Pastor Mike Creed. Extension training via the Internet.

INTERNET BIBLE INSTITUTE Mainville Baptist Church, 57 E. Foster-Maineville Rd., Maineville, OH 45039. drsteve@iglou.com (e-mail), http://www.biblebelievers.com/MBC1.html (web site). Pastor Steve Hammon. A two-year extension program.

LANDMARK BAPTIST COLLEGE AND SEMINARY Landmark Baptist Church, 2222 East Hinson Ave., Haines City, FL 33844. 800-700-5322, 941-421-2937 (voice), 941-422-0188 (fax). http://landmarkbaptistchurch.org (web site), LBCDOS@juno.com (e-mail). Dr. Mickey Carter, Pastor/President. Extension training also available.

MARYLAND BAPTIST BIBLE COLLEGE Maranatha Baptist Church, P.O. Box 246, 4131 Old Neck Elk Road, Elkton, MD 21922. 800-226-0869 (voice), 410-398-6667 (voice), www.findchurch.com/maranathabc/marylandbc.htm (web site). Dr. Allen Dickerson, Pastor. Dr. Robert Hitchens, President. Extension courses available.

PENSACOLA CHRISTIAN COLLEGE AND SEMINARY 25 Brent Lane, Box 18000, Pensacola, FL 32523-9160. 877-787-4723 (voice), 850-479-6548 (fax), 850-478-8496 (voice), pts-grad@pcci.edu (e-mail), www.pcci.edu/pts (web site). Arlin Horton, President. Dr. Dell Johnson, Dean of seminary.

TABERNACLE BAPTIST COLLEGE 3931 White Horse Road Greenville, SC 29611-5599 phone: (864) 269-2760, e-mail: college@tabernacleministries.org. President: W. Melvin Aiken, D.D., D.R. Ed.

Atenção: Os seminários americanos abaixo citados, não são recomendados por adotarem ou terem mudado para a posição herética ( ou eclética - tanto faz) com relação ao texto da Bíblia:

Se algum missionário que você conhece, amigo fundamentalista, não usa somente a Bíblia Almeida Corrigida e Fiel (e a KJV em inglês) e veio de uma dessas escolas, você agora já sabe o porquê!

Não são recomendados:

Bob Jones University - Greenville, SC

Obs. Tudo isso é válido também para a Fundamental Baptist Fellowship (Comunhão Batista Fundamental), instituição dominada por Bob Jones University, e que, não querendo ser "causadores de dissenssões", toleram agora qualquer tipo de Bíblia (corrupta).

1. Vendem a corrupta Bíblia NASB na livraria da Universidade. Essa Bíblia mentirosa é uma calamidade de falsa e insulto à inteligência das pessoas.

2. Produziram um livro deplorável chamado "The Mind of Man", concebido dentro do escritório do presidente de Bob Jones University, zombando da Bíblia King James.

3. Colocaram na capa desse livro deplorável (fazendo assim uma propaganda acintosa), uma foto da corrupta Bíblia Revised Standard Version, um escândalo de Bíblia diabólica cujo copyright pertence ao apóstata Concílio Nacional de Igrejas.

4. Usam a Bíblia King James na capela (para agradar os antigos que doam milhares de dólares para a escola?), mas usam o texto grego Crítico de Westcott e Hort (com milhares de erros) nas aulas de grego dilapidando a autoridade da Bíblia King James! Porque não adotam de vez as Bíblias modernas e acabam logo com a hipocrisia?

5. Bob Jones IV (filho do atual presidente) foi estudar na Universidade Católica de Notre Dame!

Calvary Baptist Seminary - Lansdale, PA

Central Baptist Seminary - Plymouth, MN

Produziram um livro sarcástico chamado "One Bible Only?" ("Uma Bíblia Apenas?") repleto de informações desencaminhadoras e distorcidas, defendendo as corruptas versões modernas da Bíblia (eles gostam da corrupta NASV - New American Standard Vesion) e os textos gregos falsos.

Cedarville College - Cedarville, OH

Reconhecido pelos Batistas Regulares (GARBC), está em plena apostasia, pois já caiu no neo evangelicalismo:

1. Citam a Bíblia NIV na declaração de fé da Universidade! Fermento que resulta, é claro, no próximo item. (Obs.: clique aqui e veja como abandonaram a King James)

2. Já houve até jazz-concert no campus!

3. Pasmem! Houve uma formalização do relacionamento oficial entre Cedarville University e a apóstata Southern Baptist Convention (Convenção Batista) em 3 de janeiro de 2003. Para ganhar mais alunos (e cifras), é claro.

Clearwater Christian College - Clearwater, FL

Detroit Baptist Bible Seminary - Detroit, MI

Faith Baptist Bible College - Ankeny, IA

Escola reconhecida também pelos Batistas Regulares (GARBC), está caindo também em apostasia:

1. Vendem a corrupta Bíblia NIV na livraria do College.

2. Presidente dessa escola defendeu no jornal "Faith Pulpit" que todas as versões bíblicas são boas (!) e que não sabe quais são as palavras originais das Escrituras (!). O que é que ele está fazendo ocupando a posição de um presidente de seminário, então! Com que autoridade um pregador tem a audácia de subir num púlpito e anunciar algo que ele não tem certeza ???

(Obs.: clique aqui e veja como abandonaram a King James)

Maranatha Baptist Bible College - Watertown, WI

Moody Bible Institute - Chicago, Il

Northland Baptist Bible College - Dunbar, WI

Western Baptist College - Salem, OR

(já caiu no neo-evangelicalismo: Bateria e alunas de shorts na capela! Talvez seja por isso que determinado missionário da ABWE que promove essa intituição, divulga o ministério apóstata de Willow Creek e não se importa com a corrupta Bíblia Atualizada nem a NVI.)

Wheaton College - Wheaton, Il

Essa escola de incredulidade, para onde alguns missionários insistem em mandar brasileiros, já caiu no neo-evangelicalismo desde 1960, com esquerdistas, hereges, ecumênicos e incrédulos como professores. No início de 2003, cairam as regras de comportamento, sendo permitido agora para os alunos de pós-graduação, (os mais "iluminados" e mais "maduros") a dança, bebidas alcoólicas e outros mundanismos...

2012-01-18T11:38:00.001-08:00

Associação Geral de Igrejas Batistas Regulares (GARBC)
- De Separação para Inclusivismo

Título em inglês: General Association of Regular Baptist Churches (G.A.R.B.C.) - From Separation to Inclusivism

- A Bíblia ensina que temos que testar todos os ensinamentos (1Jo 4:1,6), expor aqueles que são falsos (Efé 5:11), confrontar e repreender seus falsos mestres (Tit 1:9,13), e nos separar daquelas pessoas que persistirem nos falsos ensinos (Rom 16:17; Tit 3:10), para que, ao final, não sejamos desqualificados para o servir [[a Deus]] (2Ti 2:20,21), ou, pior ainda, sermos identificados com os falsos ensinos e mesmo com seus falsos mestres (2Jo 10,11). Mas a G.A.R.B.C. [["General Association of Regular Baptist Churches", traduzível por "Associação Geral de Igrejas Batistas Regulares"]], ao invés de separar-se, tem escolhido identificar a si mesma com uma vasta gama de falsos ensinos e falsos mestres.

   1 Amados, não creiais a todo o espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo. 6 Nós somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que não é de Deus não nos ouve. Nisto conhecemos nós o espírito da verdade e o espírito do erro. (1 João 4:1,6)
   E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. (Efésios 5:11)
   9 Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso, tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes. 13 Este testemunho é verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé. (Tito 1:9,13)
   E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. (Romanos 16:17)
   Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, (Tito 3:10)
   20 Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra. 21 De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra. (2 Timóteo 2:20-21)
   10 Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. 11 Porque quem o saúda tem parte nas suas más obras. (2 João 1:10-11)

- G.A.R.B.C. (GARBC) foi organizada em 1932, depois de ter sido previamente conhecida como o ramo "radical e separatista" da Baptist Bible Union, a qual fora organizada em 1923 como parte de uma organização que tinha se separado da liberal Northern Baptist Convention [[Convenção Batista do Norte]] (depois renomeada como American Baptist Churches, nos Estados Unidos da América). GARBC começou a dar sustento a missões batistas em 1935; o Conselho dos Dezoito foi instituído em 1938 para coordenar os assuntos da Associação; a aprovação oficial de seminários teológicos começou em 1940; e a Regular Baptist Press(Imprensa Batista Regular) foi criada em 1951. Em 1990 haviam aproximadamente 1.600 igrejas afiliadas à GARBC, mas, devido aos abandonos da associação, este número tem sido reduzido, de modo que, na primeira metade do ano 2000, era de 1.406. Há aproximadamente 200.000 membros em 1.400 igrejas [[da GARBC]] em 44 estados [[dos USA]] e no Canadá (dados obtidos no site oficial da GARBC na Internet, referentes a Outubro/2000).

GARBC foi formada como uma entidade firmemente separatista e fundamentalista -- Um historiador da GARBC [bem] declarou que ela foi fundada "para prover um refúgio militante e aguerrido, enfaticamente missionário e biblicamente separado, para o fundamentalismo”. Portanto, se não tivesse havido uma disposição e desejo para obedecer a Deus quanto à questão da separação bíblica, não teria havido razão nem justificativa para a existência de GARBC. De fato, na Declaração Doutrinária da GARBC, como também em um bom número de seus Itens de Literatura "oficiais" (especialmente nos itens números 1, 2, 6, 10, 12 e 13), a sua posição de separação, posição histórica e já de longas datas, é clara e completamente bíblica. [No entanto, na Reunião Anual da GARBC em 1987, em Anaheim, quase como no [[programa de TV]] "Believe It or Not" [["Acredite se Quiser"]], de Ripley, o Conselho dos Dezoito rejeitou (por uma margem de 2 para 1) uma moção de formalizar seus próprios 15 diferentes Itens de Literatura como a "posição oficial" da GARBC. O Conselho até mesmo recusou reconhecer os Itens de Literatura como "comentários acurados" da GARBC! Todos os francos e sinceros separatistas foram também derrotados pelo Conselho na eleição daquele ano].

- Dr. Paul N. Tassell tem sido altamente respeitado na GARBC. Em 1979, foi selecionado para ser seu novo Representante Nacional; chegou com uma imagem de um duro defensor de separação secundária. Quando falou na Conferência da GARBC em Dayton, Ohio, reclamou que há fundamentalistas, hoje, que se envergonham da posição separatista da GARBC. Ele os chamou de "fundamentalistas oportunistas, por conveniência", porque não querem se envolver na luta pela fé. Tassell continuou a criticá-los como fundamentalistas irresponsáveis que convidariam para seus púlpitos qualquer pessoa que sentissem o desejo de convidar, mesmo se fosse o papa:

"O que você faz como um pastor, o que você faz como um reitor de seminário, o que você faz como um executivo de agência missionária, afeta toda a causa fundamentalista. Quem você convida para falar em sua plataforma diz muito sobre a seriedade de sua dedicação à separação bíblica. Devemos ser fundamentalistas que compreendemos nossas responsabilidades por toda a causa da separação escritural da apostasia e dos contemporizadores [[neo-]] evangélicos. Esta é uma questão de integridade bíblica. Sejamos fundamentalistas obedientes”.

Em 1983, Tassell até mesmo foi o autor de um livro, Pathways to Power [[Veredas Tortuosas para o Poder]], onde declara na página 57: "Temos que permanecer fiéis à posição separatista [da GARBC]. Temos que claramente entender e nos determinar a defender aquele sagrado propósito da Escritura”.

Todavia, enquanto veio a servir como Representante Nacional da GARBC, este mesmo homem passou a defender o Seminário Cedarville (do qual era um Curador Fiscal) quando tal seminário convida oradores contemporizadores e tem um currículo de psicologia que é tão medonhamente sem Deus que rivaliza com aqueles currículos de seminários seculares! Ainda mais inacreditável, em 1986, na Conferência da GARBC em Grand Rapids, Michigan, Dr. Tassell tornou-se o primeiro Representante Nacional na história da GARBC a repreender as igrejas da GARBC que praticavam demasiada separação! Ele suplicou por menos separação e que os Batistas Regulares cessassem de criticar outros movimentos e organizações. Disse que organizações como o Instituto Bíblico Moody e Palavra da Vida devem ser mais apreciados e não criticados. Disse que vê o propósito da existência da GARBC como principalmente "comunhão e ministério". Enquanto Tassell alegava que desejava que a GARBC fosse separada da apostasia e infidelidade, ele não mais advertia contra o neo-evangelicalismo. Esta é precisamente a área da mudança dele e da GARBC. Ambos não mais pensam de separação bíblica como incluindo separação de irmãos desobedientes (cf. Rom 16:17; Tit 3:10; 2Tes 3:6,14,15; 2Jo 10,11). Além disso, a posição de ambos [[Tassell e GARBC]] sobre separação bíblica tem mudado tanto que GARBC está, agora, se separando daqueles que criticam suas contemporizações. [[E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles. (Romanos 16:17). Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, (Tito 3:10). Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu. (2 Tessalonicenses. 3:6). 4 Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. 15 Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão. (2 Tessalonicenses. 3:14-15). Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis. (2 João 1:10)]].

Tassell declarou oficialmente sua nova posição anti-separatista numa reunião privada em 25/Jun/90, imediatamente antes da Conferência de Niagara Falls, quando um grupo de pastores requereu do Conselho dos Dezoito uma reunião para que este esclarecesse seu posicionamento. Tassell publicamente declarou, ante todo o grupo (aproximadamente 100 pastores), que tinha mudado sua posição. Admitiu que, em 1985, chegou à conclusão de que estava cansado de "meticulosamente esfregar e lavar as mãos preparando-se para realizar cirurgias" (usando a analogia do Dr. Paul R. Jackson, que comparava a separação eclesiástica com a esterilização de seus instrumentos de cirurgia e de suas mãos, antes de fazer cirurgias). Tassell tinha mudado seu ponto de vista sobre separação! Não mais desejava praticar separação. Ao contrário, queria "chegar à cirurgia”, a qual é a pregação do Evangelho. Separação Bíblica obstaculava o caminho. O limitava e perturbava. Ele propositadamente desprezou o fato que o sucesso em "cirurgias" depende do "meticulosamente esfregar e lavar as mãos". (Adaptado, em parte, de “What Happened to the GARBC at Niagara Falls?”, pp. 18-19, 22-25.) [Tassell renunciou ao cargo de Representante Nacional em fins de 1994, por razões de saúde; seu sucessor, Dr. Richard Christen, um não-separatista, renunciou em Jul/95, após somente um mês em exercício, porque "não tinha paz sobre o assunto". O atual Representante Nacional é John Greening].

- Em anos recentes, os exemplos de inclusivismo praticado pela GARBC com relação ao modernismo e ao neo-evangelicalismo, que é mais ou menos sua contraparte contemporânea, têm se tornado uma legião. Uma tal indicação da corrida das igrejas da GARBC em direção ao neo-evangelicalismo seria o Ladies' Fall Seminar, patrocinado pela GARBC e realizado em uma igreja membro da GARBC, em Indianópolis, em novembro de 1989 (sob os auspícios de sua Indiana Fellowship of Regular Baptist Churches [IFRBC]). A preletora principal (que trouxe três mensagens) foi a Senhora Doris Jennings, administradora de uma escola secundária cristã e professora dos neo-evangélicos Seminário e Universidade Tennessee Temple (onde seu esposo, Dr. J. Don Jennings, era então reitor). A aceitação geral à Senhora Jennings e a seus ensinos de conceitos psicológicos freudianos, suas referências favoráveis às técnicas e conceitos religiosos orientais, sua aparente rendição ao falso evangelho de amar a si mesmo / auto-estima, e seu encorajamento ao uso de várias técnicas ocultistas (por exemplo, terapia de falar a si próprio e de visualização) foram deploráveis.

Os workshops do Seminário [[também chamados de oficinas, que são sessões de intercâmbio de experiências eminentemente práticas]] não foram muito melhores -- uma preletora de um dos workshops foi tão longe quanto observar que nenhum pastor pode entender os problemas da mulher, portanto mulheres "sob sofrimento" devem ser encaminhadas a uma boa psicóloga cristã! Quando a liderança da IFRBC foi questionada sobre a razão da escolha da Senhora Jennings como conferencista de um seminário da IFRBC, a gaiata e irreverente resposta foi: "Não há como controlar todas as coisas que são ditas; além do mais, o último preletor perfeito [Jesus Cristo] viveu 2.000 anos atrás". Além disso, a edição seguinte do suplemento do boletim mensal da IFRBC para suas igrejas, The Hoosier Baptist, ao invés de pedir perdão por ter programado e permitido à Senhora Jennings falar, fez o comentário que "todos se sentiram muito satisfeitos".

- Em fevereiro de 1991 a revista mensal da GARBC, The Baptist Bulletin, recusou colocar um anúncio de um livro (Prophets of PsychoHeresy II) (que criticava os ensinamentos daquele que é, hoje, um dos mais populares proponentes do evangelho psicológico, Dr. James C. Dobson), declarando que The Baptist Bulletin não aceita anúncios de "livros sobre assuntos controversos ... a não ser que se refiram a assuntos doutrinários” onde tomem a declaração doutrinária [[da GARBC]] como bússola, mas, ao contrário, "o propósito da revista é servir nossos constituintes através de refletir os ministérios de nossas editoras, escolas e agências". (Não é o evangelho psicológico um "assunto doutrinário"? E o evangelho psicológico não cairia no campo do modernismo do qual a GARBC exige separação? Alguém tem que perguntar: "Como pode ser esperado que os membros [[das igrejas]] da GARBC se separem de algo de que nunca foram avisados?")

Novamente, em fins de 1996, The Baptist Bulletin (da GARBC) recusou um outro anúncio de Bobgan, desta vez para o livro Competent to Minister: The Biblical Care of Souls. Vernon Miller, o Editor Executivo doThe Baptist Bulletin naquele tempo, escreveu: "Estamos devolvendo seu cheque em vista de nosso plano de não nos envolvermos na promoção de material relacionado com a controvérsia sobre aconselhamento". Millertambém crê que colocar um anúncio para o livro em foco "poderia ser compreendido como uma aprovação de seus outros escritos".

- Guardadores Das Promessas [[GP]] é o gigantesco, novo (1991) "movimento [[só]] de homens" entre os que professam ser cristãos evangélicos. Até o cerne, as raízes do movimento são católica e carismática. A afirmação contraditória dos GP quanto o homossexualismo; sua promoção da psicologia secular; sua antibíblica femininização dos homens; sua descrição de Jesus como um "messias fálico" tentado a realizar atos homossexuais; e seus ensinamentos ecumênicos e antibíblicos, deviam dissuadir qualquer verdadeiro crente de participar [[do movimento]]. Os Guardadores das Promessas estão provando ser um dos movimentos mais afastados de Deus e um dos mais desviadores movimentos dos anais da história da Cristandade. Todavia, alguns na GARBC são ativos promotores deste ecumênico, carismático, e psicologizado movimento [[só]] de homens.

Por exemplo, a enorme Blackhawk Baptist Church, igreja da GARBC em Ft. Wayne, Indiana, realizou um "Seminário sobre Liderança", do Ministério dos Homens Guardadores das Promessas, em 28-29/Out/94; o pastor da igreja escreveu uma carta para a BDM [[Biblical Discernment Ministries]], na qual fortemente apoiou os Guardadores das Promessas, e sua missão. O Baptist Bulletin, que é o "órgão oficial da GARBC", também tem que ser um apoiador dos Guardadores das Promessas, como é evidenciado por se recusar a aceitar um anúncio pago de PsychoHeresy Awareness Ministries (Ministério de Alerta Contra Heresias na Psicologia); Dr. Vernon Miller, editor executivo do The Baptist Bulletin, pessoalmente rejeitou um anúncio do "Pacote de Alerta Contra os Guardadores das Promessas", de Bobgan, do PsychoHeresy Warning Ministries. É irônico que uma organização que professa ser de crentes e que se considera conservadora, desça ao ponto de temer publicar um anúncio que adverte contra um movimento ecumênico e psicológico como o dos Guardadores das Promessas.

- Por muitos anos, pastores têm escrito para o Conselho dos Dezoito e para o Representante Nacional, objetando contra algumas das músicas que seminários aprovados pela GARBC apresentaram nas suas conferências anuais. Um número de igrejas tem até mesmo se retirado da GARBC em protesto contra o tipo de música oferecida naquelas plataformas. Reconhecendo esta preocupação, em 1978 o Conselho dos Dezoito enviou uma carta para os reitores dos seminários aprovados e para seus chefes do departamento de música, exigindo que não mais apresentassem, nas conferências, músicas contrárias às convicções e pontos de vista doutrinários da GARBC; isto é, nenhuma música que solicite balanço do corpo, nenhum cantor tipo “croonie” de boate, nenhuma roupa sensual. Entretanto, em dezembro de 1984 foi novamente discutido o tipo de música para conferências, e o Conselho deu uma reviravolta de 180 graus, agora declarando que o estilo e palavras da música são meros casos de preferência, e até mesmo sugerindo que não há conexão entre a escolha de música e as crenças teológicas da GARBC! Uma moção para reeditar uma versão atualizada da carta de 1978 foi derrotada. (Relatado em “What Happened to the GARBC at Niagara Falls?”, pp. 15-17.) [Tem sido reportado que, nas conferências anuais da GARBC, não mais há um "dirigente dos cânticos" [[no conceito tradicional]], mas, ao invés disso, há um "líder de adoração" [[no conceito moderninho]] que senta sobre a plataforma, pula e procura agradar o povo. São usadas batidas de palmas, música enlatada [[pregravada]] (mesmo o rock), e até sintetizadores ("New Evangelicalism in the GARBC", artigo de capa de OBF Visitor, Dez/95, p. 5).]

- O braço publicador oficial da GARBC, a Regular Baptist Press, publicou um manual para os professores de escola dominical dos jovens "sênior high" [[ensino médio, entre 14 e 17 anos]], intitulado Surviving Our Society (Volume 40, Número 2, 1991). O manual inclui problemas sociais tais como pobreza, gravidez de adolescentes, homossexualismo, aborto, AIDS e suicídio. Na lição sobre homossexualismo, na seção “Objetivos” (p. 70), encontramos o seguinte:

"Introdução -- consiga que os alunos se ponham a pensar sobre homossexualismo na Bíblia... Conclusão -- dê aos alunos a oportunidade de estabelecerem seus [[próprios]] pontos de vista sobre o homossexualismo". (ênfase acrescentada.).

E, para a conclusão (p. 71), o professor é orientado: "Encoraje os alunos a evitarem a homofobia"!! Também a lição sobre a AIDS sugere deixar os jovens alunos "representarem papéis da vida real", os dos discípulos de Jesus ao encontrarem um leproso. (Relatado no Calvary Contender de 1/Mar/92.). Isto, para nós, soa como uma "clarificação de valores" [[termo carregado de contemporização e de relativismo]] e uma contemporização com o ponto de vista do mundo sobre um assunto de que Deus fala tão especificamente, em Sua Palavra. [Há também, no manual (pp. 17-22), uma lição sobre "Famílias Que Não Funcionam" e ela reproduz, como um papagaio, a Nova Era e a baboseira psicológica freudiana, ao discutir tópicos tais como co-dependência / programa em 12 passos, auto-estima, abuso, lembranças (enterradas) da infância, etc.].

- O catálogo da Regular Baptist Press de 1993 tem um livro de Sherwood Wirt, I Don't Know What Old Is, But Old Is Older Than Me. Wirt é editor-emérito da revista Decision, de Billy Graham. Wirt cita, com aprovação, liberais, neo-ortodoxos, etc., tais como Soren Kierkegaard, John Mott, C.S. Lewis, J.B. Phillips e John Stott, sem nenhuma palavra de advertência contra eles. Wirt diz de Graham: "Billy Graham ... está dando um exemplo para os idosos em qualquer lugar. ... Ele ainda [está] ganhando almas, no magnífico ministério que Deus lhe deu e que engloba o mundo inteiro. Que homem!" (p. 144). Este não é senão um outro exemplo do porquê também não mais podemos confiar na Regular Baptist Press da GARBC (Tia 3:11). [[Porventura deita alguma fonte de um mesmo manancial água doce e água amargosa?]].

- Seminários bíblicos e universidades, agências missionárias e agências de serviços sociais com os quais a GARBC se afiliou ou que patrocinou, sustentou, aprovou e/ou trabalhou em cooperação, produzem outros excelentes exemplos de quão longe tem a GARBC se desviado de sua original aderência aos princípios de separação bíblica # [Parte do problema é que é permitido que o pessoal assalariado das agências missionárias e escolas, aprovadas, sirva (e, desse modo, vote) no governante Conselho dos Dezoito da GARBC, que tem poder de aprovação sobre as mesmas agências e escolas; assim, ao invés de igrejas locais liderarem e controlarem a GARBC, na realidade são as agências e escolas que efetivamente o fazem! (historicamente, menos do que um terço dos membros do Conselho dos Dezoito vem, puramente, como representantes de igrejas). As agências missionárias e escolas, aprovadas, controlam o mesmo Conselho que as aprova, como no “provérbio da raposa que guarda o galinheiro!” Este óbvio conflito de interesses nunca seria permitido em organizações seculares. A GARBC tem, desse modo, se tornado uma associação de agências missionárias e escolas, ao invés de uma associação de igrejas. (Num esforço para corrigir este óbvio conflito de interesses, uma emenda foi colocada na agenda do Encontro Nacional Anual da GARBC, em Junho de 1990 – “Nenhum empregado assalariado das agências e escolas, aprovadas, servirá no Conselho do Dezoito” – mas ela não conseguiu receber os dois terços dos votos necessários, assim sendo removida toda a esperança das igrejas jamais recuperarem o controle)]:

[# Os mensageiros da GARBC, na Conferência Nacional de Junho de 2000 em Ames, Iowa, votaram para substituir seu Sistema de Aprovação por uma “estratégia de parceria e de trabalho em rede.” Agora, será interessante ver o que poderá acontecer de significativo referente à contemporização neo-evangélica em Cedarville, em Grand Rapids, na ABWE, etc. Em outras palavras: Será “trabalho em rede” de mãos dadas com o neo-evangelicalismo, 1 milímetro mais bíblico do que “sistema de aprovação”? Estará, agora, a liderança da GARBC (seu Representante Nacional e seu Conselho dos Dezoito) mais inclinada a se posicionar como separatista, e terão as igrejas uma voz mais forte? Não prenda seu fôlego esperando por tal coisa].

   (a) Viggo Olsen, missionário da ABWE (Association of Baptists for World Evangelism, Associação dos Batistas para o Evangelismo Mundial) para Bangladesh e autor de “Daktar I”  e de “Daktar II”, admite cooperar com muitas organizações neo-evangélicas (MBI, Wheaton, BIOLA, Trinity College, Radio Bible Class e Christianity Today), e com grupos ecumênicos (M.A.P., conferências de estudantes da Intervarsity Christian Fellowship, em Urbana), como também com grupos liberais e apóstatas (Missão Christoffel Blinden, Conselho Nacional de Igrejas de Bangladesh, Católicos Romanos, Nações Unidas, etc.), tudo isto sem uma palavra de protesto quer da ABWE bem como da GARBC.

   (b) Um ex-líder da ABWE perdeu seu emprego por falar contra a influência sobre as agências missionárias aprovadas pela GARBC, vindas da contemporizadora NAE (National Association of Evangelicals).

   (c) ABWE, por anos, também tem trabalhado achegadamente em conjunto com a organização neo-evangélica, Samaritan Purse, em Bangladesh. Samaritan Purse  é encabeçada pelo filho de Billy Graham, Franklin Graham.

   (d) O missionário da ABWE, Dr. David Bennett, depois de formalmente pedir demissão como um missionário da ABWE para a Austrália (14 anos de fidelidade no trabalho), foi, ao invés, retroativamente, demitidopela ABWE, por “insubordinação”. [Bennett tinha, previamente, escrito uma carta de demissão declarando como suas razões: (a) A ABWE falhar em praticar sua regra de indigenização [[que procura fazer com que cada igreja seja independente]] na Austrália, e (b) O enfraquecimento da ABWE na prática da separação bíblica]. Bennett nunca recebeu nenhuma explicação quanto aos tempos, datas, lugares ou categorias de sua alegada “insubordinação”; ademais, a ABWE recusou pagar a Bennett os fundos que restavam em sua conta e a indenização pela expulsão que tinha ganhado. (Relatado em Julho-Agosto de 1993, no NewsReport de Bible For Today.)
   (e) O presidente da ABWE Dr. Wendell Kempton, numa palestra para “a família ABWE”, em 1996, praticou tiro ao alvo contra os fundamentalistas, taxando-os de “fanáticos zelotas”, “gangs” e “esquadrões swat [[de caça e destruição dos inimigos]]” e os  acusou de “abuso e crítica espezinhadora”. Ele listou sete versículos, incluindo  “Quem és tu, ó homem que julgas o servo alheio?” [[Rom 14:4]] e “Por que julgas a teu irmão?” [[Rom 14:10]] [Distorcer estes versículos para silenciar expositores de “adultério espiritual” e/ou para contemporização em relação a um irmão [[pseudo]] “fundamentalista”, é errado, e é o mesmo que distorcer estes versículos de modo a se ignorar o pecado do adultério físico ou da embriagues alcoólica de um irmão andando no erro e no pecado. Devemos “julgar a reta justiça” (Joã 7:24). É notório que faltam da lista de Kempton versículos (por exemplo 2Tim 3:6,14-15) que ordenam afastarmo-nos dos novos evangélicos contemporizadores com os quais a ABWE se consocia] (15/Abr/96, Calvary Contender). [[6 Porque deste número são os que se introduzem pelas casas, e levam cativas mulheres néscias carregadas de pecados, levadas de várias concupiscências; ...14  Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido, 15  E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus]].
   (f) Grand Rapids Bible College/Seminary colocou, no Moody Monthly de Abr/91, um anúncio para seleção de candidatos para preencher o cargo de Reitor [[que havia vacado]], mas nenhuma vez o anúncio mencionou as palavras “fundamentalista” ou “separatista”, quer em identificar a faculdade ou ao listar as “qualificações desejáveis” para um reitor. Eventualmente, foi contratado o Dr. Rex Rogersn, cuja educação é nas assim chamadas ciências sócio/políticas e em administração, mas NÃO em Teologia/Bíblia!  [Dr. Rogers (nascido em 1951 -- 6 anos em Cedarville, seguidos por 3 anos no King's College: Bacharel em Ciências, em Cedarville; Mestre em Ciências Políticas pela Universidade do Arizona; Doutor em Ciências Políticas pela Universidade de Cinn.), declarou ao ser contratado: “Eu gostaria de estabelecer a sua reputação [de GRBC&S’s] como uma sólida instituição acadêmica. Esta não mais é uma faculdade Bíblica, e não pretendemos que o seja” (The Grand Rapids Press, Ago/91). [Rogers, em 13/Mar/92, em uma apresentação para o Quadro [de mantenedores da] GRBC&S's, recomendou um “Novo Nicho” para: “Alargar o corpo de constituintes, quer estudantes ou mantenedores, de modo a incluírem todos os evangélicos conservadores, eliminar vestígios de ‘atitude anti [[alguma qualquer coisa]]’, de ‘negativismo’, de afastamento e isolação; ...  desenfatizar muralhas denominacionais; desenvolver um modelo [[como os]] do Instituto Bíblico Moody ou da Palavra da Vida ...”. Fiel à sua palavra, o nome da faculdade foi mudado para Cornerstone College, em Mar/94].

   (g) O departamento de drama do Grand Rapids Bible College/Seminary apresentou uma produção em 21-23 de novembro de 1991, intitulada “The Beams are Creaking”, uma peça de Douglas Anderson, exaltando as “virtudes” de Dietrich Bonhoeffer. Ao invés, o departamento teológico da GRBC&S devia ter apoiado uma conferência desmascarando Bonhoeffer. (Bonhoeffer era um neo-ortodoxo, um apóstata que praticamente negou ou questionou cada principal doutrina da histórica fé cristã! Ele foi também um dos pais da teologia da “Morte de Deus”).

    (h) Grand Rapids Bible College/Seminary teve o professor da Wheaton College, Arthur Holmes (neo-evangélico, na melhor das hipóteses) como palestrante de uma série de palestras, e clama ter um “relacionamento como mentor” com o Calvin College (apóstata?), onde alguns professores têm abertamente endossado teorias evolucionistas. (Para maiores informações sobre as muitas contemporizações do GRBC&S, veja o artigo de 17 páginas de comprimento sobre este assunto, do Dr. Don Jasmin, em Fundamentalist Digest's).

   (i) Grand Rapids Baptist Seminary colocou um anúncio de página inteira na edição de 20/Mai/96 de Christianity Today (a principal revista do Novo Evangelicalismo), para uma conferência em Ministério e Visão Mundial, a ocorrer em 17-18/Mai/96. O anúncio listou Thomas Oden, Richard Middleton, e Brian Walsh como “facilitadores [[para aprendizagem]]”. Oden é Professor de Teologia e Ética na Universidade de Drew, uma escola Metodista liberal, e é um Editor Contribuinte do Christianity Today. Ele favorece ordenação feminina e é muito ecumênico (Christian News, 6/Mai/96). Walsh também tem usado termos neo-ortodoxos para deplorar a “teologia proposicional” (isto é, a inerrância verbal, etc.), e Middleton disse: “Mesmo a verdade do evangelho ... é uma construção humana” (1/Jul/95, Calvary Contender). Middleton e Walsh rejeitam qualquer identificação da Escritura como revelação (1/Jun/96, Calvary Contender).

   (j) Cornerstone College e Grand Rapids Seminary contrataram o psicólogo ecumênico Warren Wiersbe como Escritor-Residente e como Destacado Professor de Pregação, respectivamente. Ele foi contratado para ensinar no programa de Doutorado em Ministério, do Seminário, para discursar na conferência Bíblica anual, para periodicamente dar palestras nas “conferências de um só dia” do Ministério de Enriquecimento da Renovação, e para participar de outras oportunidades educacionais à medida que se tornarem disponíveis” (Baptist Bulletin de Mai/95). [Preletores da 37^a Conferência Bíblica Anual no Cornerstone College (realizada em 19-23/Fev/96) incluíram Warren Wiersbe juntamente com os psicologizadores neo-evangélicos Joseph Stowell, Ed Dobson, e Knute Larson. (Larson escarneceu dos fundamentalistas em um discurso na NAE [[National Association of Evangelicals]], em Mar/94)].

   (k) Cornerstone College novamente patrocinou o Project Angel Tree (PAT), para crianças, durante o período de Natal, em Dez/95. O PAT é chefiado pelo cantor da CCM [[Música Cristã Contemporânea]] Steven Curtis Chapman, e é um ministério da “Comunhão da Prisão”, de Chuck Colson, que promove o Catolicismo (Calvary Contender , 1/Fev/96). (Chapman adota o “rock de alta energia” e mistura músicas country, pop jazz, e soul, com elementos de rap). A edição de Jul/95 do Something Better News, uma publicação religiosa baseada no sudoeste de Michigan, contém um extenso anúncio de Cornerstone College. O anúncio para o “Programa de Conclusão do Grau Como Adulto” não continha uma única palavra em nenhum lugar, ou mesmo uma dica ou alusão, de que a faculdade pretensamente era uma instituição cristã. Dadas às tendências seculares em Cornerstone, não foi surpresa se ler, no Baptist Bulletin de Jul/95, que o quadro de professores da faculdade tinha acabado de aprovar uma nova especialidade de graduação em "administração de esportes". A nova especialidade de graduação supostamente "irá equipar estudantes para trabalharem como gerentes de organizações promotoras de saúde, de aptidão física, e de esportes” (p.30). (Relatado no Fundamentalist Digest , em 8/Jul/95)

    (l) Western Baptist College (Salem, OR) tem incluído membros da altamente inclusivista e neo-evangélica Conservative Baptist Association [[CBA]] no seu Quadro de Curadores e no seu corpo de professores; quando um outro membro da CBA foi adicionado ao Quadro, em fins de 1990, o Conselho governante da GARBC ainda aprovou a escola, sem nenhuma confrontação e com votação unânime! Na Reunião Anual da GARBC em 1991, seu então Representante Nacional, Paul Tassell, fez a incrível alegação de que os homens da CBA no Quadro da Western eram "fundamentalistas" e "separatistas". A CBA foi também aceita como membro na neo-evangélica NAE [[Associação Nacional de Evangélicos]], em 1992. No Encontro Anual da GARBC em 1993, o Conselho governante novamente recusou uma sugestão [por um mensageiro ou representante] para eliminar da Western os membros de seu Quadro e seus professores, que fossem da CBA.

   (m) As três maiores faculdades Bíblicas aprovadas pela GARBC (Baptist Bible College e Seminary of Pennsylvania; Cedarville College [Ohio]; e Cornerstone College e Grand Rapids Baptist Seminary) freqüentemente programam palestrantes neo-evangélicos/não-separatistas para eventos especiais [por exemplo, o esquerdista ecumênico Dr. Vernon Grounds discursou nas conferências do Cedarville College em 25-27/Set/92. Grounds é Reitor Emérito do Denver Seminary (da CBA [[Conservative Baptist Association]]), é presidente da ala esquerda da Evangelicals for Social Action], e faz um vasto número de ofertas de cursos em campos de estudo anti-cristãos (por exemplo Psicologia, Sociologia, etc.). Em 1994, uma "equipe do recesso da primavera” de Cedarville College ajudou a construir um abrigo para órfãos no México, com o ecumênico, apóstata Habitat for Humanity. (Veja a próxima seção.)

   (n) Baptist Children's Home and Family Ministries, uma agência aprovada da GARBC, prontamente coopera com agências seculares e supre o conselho “cristão” que é (aparte da terminologia cristianizada) virtualmente indistinguível da variedade secular/psicológica.

   (o) Baptists For Life é uma agência, aprovada pela GARBC, de ativismo social pró-vida [[antiaborto]], de aconselhamento para a crise da gravidez, e é uma agência de recomendação [[para empregos]]; ainda, suas metodologias de conselho pré e pós-aborto são, virtualmente, indistinguíveis dos mesmos métodos e técnicas humanísticas e psicológicas usadas pelas igrejas não filiadas às organizações pró-vida.

- Habitat for Humanity, uma organização religiosa internacional baseada em Maericus, Georgia, descreve a si mesma como um ministério cristão ecumênico que se dedica à eliminação de mocambos miseráveis da face da terra, “e seus fundadores declaram que sua teologia do martelo construtor põe juntas uma inacreditável coleção de pessoas – pessoas que discordam em toda sorte de coisas, tanto políticas quanto teológicas, mas que podem, todos, concordar quanto o usarem conjuntamente um martelo, o instrumento de Jesus o carpinteiro”.

Habitat for Humanity, nos seus quadro oficial internacional de diretores e quadro de conselheiros, tem líderes de todas as sombras da cristandade, incluindo a Igreja Batista Americana, Igreja Unida de Cristo, Igreja do Sul, Igreja Católica Romana, Igreja Metodista Unida, Adventistas do Sétimo Dia, Igreja Episcopal, e a Igreja Universalista Unitariana. Destas denominações apóstatas - ecumênicas representadas nestes quadros são radicais tais como Anthony Campolo, dos Batistas Americanos; Robert Bracher, dos Batistas do Sul (conhecido por sua tradução de “Good News for Modern Man” [[Bíblia na Linguagem de Hoje]], a qual retirou da expiação o sangue de Cristo; Amy Grant, do hall de fama da Contemporary Christian Music; e os políticos liberais Jimmy Carter e Andrew Young.

Cooperando com o Habitat for Humanity está o Cedarville College, uma faculdade aprovada pela GARBC e que, em 1994, enviou uma equipe de estudantes durante o recesso da primavera, para cooperar e ajudar a construir uma sede para Habitat for Humanity, no México.

- A seguinte resolução foi aprovada pela Ohio Bible Fellowship (OBF) em 8/Jan/88, concernente Cedarville College em Cedarville, Ohio, que é aprovado e sustentado pela GARBC. Informamos isto, aqui, porque amplamente detalha a contemporização em uma proeminente escola aprovada pela GARBC:

CONSIDERANDO QUE:
. Cedarville College (CC) é convenientemente localizada para estudantes em potencial, provenientes das igrejas da OBF, e desfruta de uma reputação de ser uma boa escola Batista com tradição Fundamentalista. (Muitos jovens das igrejas da OBF têm estudado no Cedarville College no passado e o fazem no presente).

. Cedarville College tem tido preletores pseudofundamentalistas e neo-evangélicos nos cultos da capela, tais como Warren Wiersbe, Jerry Falwell [Paul Dixon, Reitor do CC, recebeu um grau honorário da Liberty University em 1984], Ed Hindson, Tim LaHaye, Jack Wyrtzen, James Custer da Grace Brethren Church in Columbus, e uma multidão de outros contemporizadores, mais Gary Collins, Mart DeHaan, Lehman Strauss, CharlesRyrie e Ron Blue; portanto, o posicionamento do Cedarville College contra o neo-evangelicalismo é, virtualmente, não existente. [Leon Rowland disse aos estudantes que a mensagem de Jesus e da Bíblia foi a de ajudar os pobres e viúvas, e desafiou os jovens a se tornarem socialmente envolvidos em favor dos necessitados].

. Cedarville College é inteiramente comprometido com [e promove] a música cristã contemporânea, como evidenciado pelos espetáculos convidados para o campus, realizados por Sandi Patti, Karla Worley (a solista e vocalista do Bill Gaither Trio e cujos créditos incluíram aparecimentos em programas como “Hour of Power”, de Robert Schüller e “In Touch” de Charles Stanley), e o Jeremiah People [[todos eles com erros doutrinários e de posição opostas ao fundamentalismo]]. Em adição, a livraria do campus inclui [[vende livros, fitas e discos de]] artistas cristãos contemporâneos tais como Evie, Steve Green, Amy Grant, Dino, e Larnelle Harris. Cedarville College continua a cooperar com o governo comunista da China Vermelha, providenciando professores de Inglês para estudantes comunistas na People’s University em Beijing. [Os chineses da China Vermelha, isto é, da China Comunista, não necessitam de professores de inglês, mas o que eles realmente necessitam é de crentes americanos que apóiem uma política americana de relações exteriores que diga que cooperação com comunistas é uma coisa boa].

. Cedarville College participa de um programa que provê aos seus empregados a oportunidade de sustentarem financeiramente a United Way Charities a qual, por sua vez, tem agências afiliadas tais como Catholic Social Services, Lutheran Social Services, YWCA [[espécie de academia de esportes e clube “cristão”, em todas as cidades da América, para mulheres em geral]], e YMCA [[idem, para homens]] [e o Exército da Salvação], declarando que a razão é de "relações públicas." [Ninguém se opõe a ajudar os necessitados, mas por que fazer doações através de um organização imersa em humanismo e em falsa religião?].

. Cedarville College se ajuntou a uma Associação de Faculdades de Artes Liberais, toda elas “… dedicadas à Palavra de Deus, aos valores e objetivos cristãos e à excelência na educação superior”, e esta Associação inclui escolas contemporizadoras tais como Bryan College, Houghton College, LeTourneau College, Moody Bible Institute, Nyack College e Trinity College. [Os oficiais de Cedarville recomendaram GRBS, NWBS e DTS].

RESOLVE-SE: que pastores e igrejas da OBF advirtam os seus membros da contemporização de Cedarville College e fortemente desencorajem os pais de mandarem seus filhos para estudarem em Cedarville. [Cedarville College é uma faculdade de contemporização e pragmatismo. Encorajar um jovem a estudar em Cedarville, é encorajá-lo a contemporizar com o pecado. Um jovem crente estaria muito melhor se fosse para OSU [Ohio State University] do que se fosse para uma faculdade cristã contemporizadora tal como Cedarville. Hedonismo [[que é a procura de prazeres]] escancarado é muito menos perigoso do que cristianismo contemporizador. Ao contrário, nós estamos dando aos nossos jovens beber de uma taça de mundanismo etiquetado de cristianismo.] (Impresso no Ohio Bible Fellowship Visitor, os comentários entre colchetes são deles).

- Um dos mais vergonhosos desenvolvimentos no curso descendente da GARBC foi a revelação, alguns anos atrás, de heresia teológica tendo a ver com uma negação do céu literal e de fogo literal no inferno. Em um certo ponto em julho de 1992, um documento herético de sete páginas intitulado “Christian Worldview: Humans and Creation in the Plan of God”, de algum modo escapou para fora da sala de aula do Professor Assistente Michael A. Van Horn, professor do Grand Rapids Baptist College & Seminary (GRBC&S), uma escola apoiada pela GARBC.

Incluídos no artigo de Van Horn estavam declarações tais quais: “Céu é a presença de Deus. Não é uma cidade celestial em algum local na periferia do universo ... é, simplesmente, o próprio Deus – a Sua presença especial.” [Será que esta não é uma visão panteística do terceiro céu?] Em relação à terminologia da Escritura quanto “imagens coloridas de ruas de ouro e portões de pérola,” Van Horn as chamou de “metáforas” que “expressam a beleza e majestade da relação que existirá entre Deus e a humanidade”. Van Horn também escreveu que, em João 13:36-14:6 [[... 1 Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. 2 Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar. 3 E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. ... ]], Cristo estava se referindo à cruz ao invés de ao céu quanto ao local para o qual Ele estava indo – “Jesus não está construindo mansões no céu para Seus seguidores como algum tipo de Carpinteiro Cósmico. ... A preparação por Jesus de um ‘local’ nas propriedades do Pai foi realizada sobre a cruz, não no céu.” Com referência ao inferno, Van Horn declarou: "Estar separado de Deus por toda a eternidade é, meramente, a compreensão da escolha que a pessoa fez de excluir Deus e Sua vontade de sua vida. Isto é que é Inferno. ... toda a quebra de parentesco [com Deus], deliberadamente escolhida durante esta presente era”.

Vinte pastores solicitaram e obtiveram uma reunião com o Presidente de GRBC&S, Dr. Rex Rogers, em 31/Ago/92. Outros funcionários da GRBC&S presentes na reunião incluíram Dr. Ronald Mayers (chefe do departamento de estudos sobre a Bíblia) e professor Michael Van Horn, o acusado. Na reunião, Mayers apoiou Van Horn e classificou aqueles que se agarravam a literais “ruas de ouro” e “portões de pérola” como “materialistas”. Van Horn também repetiu e “tenazmente” defendeu suas heresias concernentes a um céu não literal e sua crença de que o fogo no inferno NÃO era fogo literal. Na reunião, Van Horn também chamou a Bíblia “UMA autoridade” ao invés de “A autoridade”. [No entanto, esta fraca visão de inerrância não é nenhuma novidade para Van Horn. Em uma carta escrita há mais de 15 anos atrás (datada de 28/maio/84), Van Horn declarou: “Alguns de meus mais queridos amigos da GRBC&S não aceitam inerrância e, todavia, têm uma profunda confiança em Jesus Cristo e aceitam a autoridade de Sua Palavra”]. Dr. Rogers também expressou a sua preocupação a respeito da circulação de cartas de pregadores referentes à controvérsia em torno de Van Horn, mas não pareceu preocupado a respeito do material dado aos alunos por Van Horn e que se alegava ser controverso. Isto indicaria que o maior interesse do Reitor da GRBC&S na controvérsia não foi a pureza da instrução das Escrituras, mas sim a promoção da imagem da escola – na melhor da hipóteses, uma prioridade distorcida.

Van Horn depois escreveu uma “correção de artigo anterior”, de 2-1/2 páginas, supostamente para clarificar as suas crenças como ortodoxo (mas ele nunca admitiu ter cometido nenhum erro no artigo original). O que ele fez, efetivamente, foi meramente, [[re-]] afirmar sua prévia posição herética, todavia em palavreado mais atrativo e astucioso. – Van Horn reexpressou sua posição, enquanto ainda se agarrava às suas crenças errôneas fora do Cristianismo histórico e ortodoxo.

Num aparente esforço de acalmar o assunto, o Vice-Reitor acadêmico da GRBC&S, Dr. Robert C. Suggs, em uma carta datada de 18/Set/92, escreveu [Suggs tem diplomas em aconselhamento pela Universidade Estadual de N.Y., e um Bacharelado em filosofia pelo Barrington College. É listado em Quem É Quem Entre Os Negros Americanos. Veio para a GARBC em 1991, do Messiah College, onde ele foi o Diretor dos Funcionários, professor de Psicologia, e Chefe do Departamento de Ciências Comportamentais. Messiah College é uma “Faculdade dos Brethren in Christ” (New Neutralism II)]:

"Todos os professores do Departamento de Bíblia, Religião e Ministério da GRBC&S foram pedidos para ler e comentar sobre a versão original de Mr. Van Horn. Em adição aos seus colegas de departamento, entre os professores da faculdade um selecionado grupo de professores de seminário foi também pedido para revisar o seu artigo. O consenso de todos estes professores que leram o documento original foi que não houve nenhuma base sobre a qual se pudesse considerar quaisquer das idéias no documento como de natureza não ortodoxa”. (Ênfase adicionada).

É surpreendente que nenhuma sequer das declarações feitas por Van Horn e acima detalhadas pudessem ser vista por aqueles da GRBC&S como sendo “de natureza não ortodoxa”!!! Nem puderam eles vê-las como de algum qualquer modo trazendo ensinamentos antibíblicos, heréticos ou falsos. [Havia outras heresias no documento de Van Horn, todas elas, evidentemente, vistas pelas autoridades da GRBC&S como ortodoxias:

   (1) Ele negou que crentes serão revestidos com um corpo espiritual durante o estado intermediário (cf. 2Co 5:1-4) [[1 Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. 2  E por isso também gememos, desejando ser revestidos da nossa habitação, que é do céu; 3  Se, todavia, estando vestidos, não formos achados nus. 4  Porque também nós, os que estamos neste tabernáculo, gememos carregados; não porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida]];
   (2) havia a idéia neo-evangélica de um mandato cultural o qual enfatiza o conceito de ativismo social e um “evangelho social”; e

   (3) Van Horn via a posição bíblica da tri-unidade do homem (corpo, alma e espírito) como pagão – “Este conceito é totalmente pagão e não bíblico.”]
(Toda a matéria acima foi adaptada de Bible For Today NEWSREPORT  (Nov/92, Jul/93 e Ago/93); BFT report #2250 de Nov/92; e Fundamentalist Digest de10/Set/92)

(No escritório de Van Horn "repousa uma estátua de São Francisco of Assis, o santo católico patrono dos animais. 'Eu o admiro porque ele representa a paz e a harmonia que freqüentemente faltam no cristianismo' ").

[Resolução [[Sumário]] da Situação de Van Horn: (nascido em 1963 – Mestre em Artes pelo Calvin College; Mestre em Teologia pelo GRBS; candidato a Doutor na área de filosofia e religião, na Universidade de Wales, UK). Na Conferência Anual da GARBC em junho de 1993, em Des Moines, Iowa, o Conselho dos Dezoito recusou retirar o GRBC&S do status de aprovada. Ao invés disso, o Conselho permitiu que o Dr. Rogers fizesse uma apaixonada defesa tanto da faculdade quanto de Michael Van Horn. Adicionalmente, o Conselho dos Dezoito, em um aparente esforço de acobertar e esconder os erros de GRBC&S, sugeriu uma resolução sobre céu e inferno que eliminou a palavra “literal”. Um observador exigiu a palavra “literal” e ela foi colocada, mas o Conselho recusou colocar as palavras “fogo literal no inferno,” porque “muitas das pessoas da nossa comunhão não crêem que o fogo é literal”!! A resolução foi aprovada.

Van Horn pediu demissão de GRBC&S no final do período letivo da primavera de 1993. Disse que estava pedindo demissão "para impedir danos adicionais à reputação da faculdade". Dr. Rogers disse queVan Horn NÃO foi forçado a pedir demissão. Mesmo depois da saída de Van Horn, a faculdade ainda tinha pelo menos um professor que negava um inferno literal. Professor David Turner (Professor de Novo Testamento e de Teologia Sistemática) respondeu em PastorTalk, um grupo de troca de opiniões na Internet, quando foi perguntado a respeito de suas crenças sobre o inferno: "... as descrições que a Bíblia dá a este lugar (o inferno) são metafóricas ... Eu prefiro descrevê-lo como 'real' a descrevê-lo como 'literal' ...". Ele também disse a mesma coisa sobre o céu no capítulo 9 do livro de Blaising & Bock sobre dispensacionalismo -- "Talvez a ausência de ostras bastante grandes para produzir tais pérolas (um portão de uma cidade) e a ausência de ouro suficiente para pavimentar uma tal cidade ([[se]] tomada como, literalmente, tendo 2400 km de comprimento, como também de largura e de altura) é vista como razão suficiente para não se tomar estas imagens como plenamente literais"].

- Mais retalhinhos de GRBC&S, provenientes do passado:

   . GRBC teve um novo curso no seu currículo para o ano letivo de 1992-93: "Teologia da Pobreza”;

   . Roy Ringenberg, médico missionário proveniente da neo-evangélica emissora de rádio HCJB, do Equador, foi o palestrante convidado para dar aulas e para pregar na capela no GRBC&S, durante uma "Wellness Week" [[Semana do Bem Estar]] naquele campus, 22-26/Jan/92;

   . Dr. Paul Beals, um professor de GRBC&S, tem servido como presidente da neo-evangélica Evangelical Missiological Society (EMS). Dr. John Lillis, Deão - associado de GRBC&S, foi um palestrante na reunião da EMS regional, que se reúne em conjunção com a Evangelical Theological Society, uma outra organização neo-evangélica (Fundamentalist Digest de 10/Set/92);

   . Campus Herald, [[um jornal]] da GARBC, [[na edição de Mai/91]] incluiu numerosos artigos fazendo concessões conciliatórias ao homossexualismo e à música rock. Por exemplo, um artigo declarou: "aqueles que sofrem de AIDS são similares aos leprosos dos dias de Cristo [isto soa tal como o panteísmo de Tony Campolo']". Um outro citou com aprovação o cantor Steve Camp, com respeito a "ver Jesus em cada doente de AIDS”;

   . A 35^a Conferência Bíblica anual da GARBC, realizada em 21-25/Fev/94, incluiu palestrantes psicologizados tais como Warren Wiersbe, Howard Hendricks, David Burnham, David Jeremiah, e Ed Dobson (Calvary Contender de 15/Ago/91 e 1/Jan/94); e

   . "Walk Through the Bible Ministries", uma organização ecumenicamente orientada, apresentou seminários nas “Semanas para os Alunos do Ensino Médio” do Acampamento Batista de Lake Ann (em Lake Ann, Michigan). Este acampamento pertence às igrejas batistas regulares do estado de Michigan (MARBC-GARBC). "Walk Through the Bible Ministries" apresenta seus seminários nos [[National Council of Churches]], NAE [[National Association of Evangelicals]], e em igrejas carismáticas (bem como em ministérios que somente alegam ser “fundamentalistas” [[mas realmente não o são]]), sem nenhum respeito para com a posição de separação bíblica. (Registrado no Fundamentalist Digest, Mar-Abri 1992.).

- Um evento MARBC-GARBC atraiu considerável atenção de todo o país. Em 6/Mar/91, a Primeira Igreja Batista de Stanton, Michigan, patrocinou um grande festival de “rock cristão”. A ele compareceram mais de 1300 adolescentes, e suas atividades incluíram danças sensuais e comportamento libidinoso. O festival fez parte de um “projeto [[nacional]] de evangelismo, patrocinado por Sonlife Ministries e por Josh McDowell Ministries [um proponente da filosofia do ‘amar a si mesmo’]". Um número estimado de um milhão de adolescentes participou do evento nacional chamado "Operation Powerlink [[Operação Elo do Poder]] – utilizando igrejas e centros cívicos através do país... [e anunciada como] o maior festival de pizza de todo o mundo".

O “festival” teve um bem definido sabor ecumênico e carismático, com 60 denominações participantes. Trinity Broadcasting Network (TBN), que é uma rede de TV “cristã” hiper-carismática e predominantemente blasfema, “levou ao ar um programa especial de uma hora, em conexão com o festival, e o programa incluiu uma transmissão simultânea e em larga escala, via satélite, ligando adolescentes através de todo o país”, inclusive o festival de Stanton. O programa especial incluiu Petra, Michael W. Smith, e Carmen, todos eles artistas da CCM, “juntamente com espetaculares vinhetas e com o testemunho de Josh McDowell”.

Um observador do “festival” de Stanton relatou que “a música ao vivo das bandas era tão alta que doía até para respirar”, e que [[tudo]] “foi exatamente igual a qualquer outro concerto de rock”, com fumaça [[de gelo seco]] subindo, com uma seção elevada e giratória para os tambores, e com um inacreditável show de luzes [[de holofotes e de canhões de laser]]. [A vocalista da banda até mesmo ensinou a multidão a “dançar passos e fazer movimentos com Deus”! O pastor associado da igreja de Stanton, afiliada à GARBC, defendeu o festival com base que: (a) o grupo de jovens da igreja tinha crescido de 25 para mais de 100, em dois meses, depois que a igreja “começou a tocar rock cristão em suas atividades de jovens; (b) houve decisões por Cristo no festival [15 dos 1300 que assistiram]; (c) o GRBC&S tinha apoiado e recomendado o “festival” através de mandar 50 dos seus alunos para serem conselheiros [[falarem o evangelho aos interessados]]; e (d) a igreja estava experimentando os princípios de um poderoso reavivamento. (Relatado no Fundamentalist Digest, Jul/Ago de 1993.

- Inclinações carismáticas ainda mais sérias estão sendo manifestas nas igrejas da GARBC. A Igreja Batista Calvário de Muskegon, Michigan, pastoreada por William J. Rudd, fez anúncio que “existem, agora, três maneiras diferentes para adorarmos”. Rudd estabeleceu três cultos na Igreja Calvário, e eles manifestam estas três maneiras. Ademais, no boletim da I. B. Calvário de 18/Fev/96 foram anunciadas “Curas Físicas e Orações” programadas para os três cultos. Isto tem de ser considerado mais do que apenas um incidente isolado quando se compreende que Rudd está no Conselho dos Dezoito da  GARBC e foi o chefe da Comissão de Procura em busca de um novo Representante Nacional da GARBC! (Relatado em Calvary Contender, de 1/Abr/96).

- Baptist Bible College and Seminary [[BBC&S – Seminário e Faculdade Bíblica Batista]] de Clarks Summit, PA, é uma faculdade aprovada pela GARBC. A publicação Católica Romana, The Catholic Answer, de Jun/92, disse que o Catholic Marywood College de Scranton, PA, permite aos alunos do BBC&S tomarem emprestado livros da Biblioteca de Marywood, bastando que mostrem suas carteiras de identidade como alunos do seminário ou da faculdade [[batista]] (isto foi confirmado pela BBC&S bem antes, em Jan/89). Um contestante perguntou a The Catholic Answer se isto era uma forma apropriada de cooperação entre duas teologias opostas, uma vez que BBC&S ensina que os católicos pregam um falso evangelho. A resposta do jornal católico foi:

"Sob circunstâncias normais, eu veria isto como uma forma completamente aceitável de cooperação acadêmica e ecumênica. O que me surpreende, francamente, não é que Marywood está aberta para a faculdade batista, mas que, apesar da negatividade destes para com o Catolicismo, eles desejariam usar uma biblioteca de uma faculdade católica. Será que eles não estão com medo de serem contaminados com o ‘Anticristo’? Existe uma inconsistência óbvia aqui, mas eu penso que Marywood tem tomado o melhor [[e mais vantajoso]] caminho. Talvez os alunos batistas, através de contatos regulares com os católicos, chegarão a ver que não somos tão maus como os professores deles alegam. A propósito, é o uso da biblioteca um acordo recíproco?” [[esta pergunta indica que os católicos queriam que os batistas fossem à biblioteca deles, mas não que seus alunos fossem à biblioteca batista]].

É reportável que o acordo quanto à biblioteca foi relacionado com o credenciamento da Baptist Bible College, e que dois sacerdotes católicos romanos fizeram parte da equipe que, na assembléia da Middle States Association of Colleges and Schools, durante a primavera de 1989, avaliou o currículo do BBC&S! (Calvary Contender de 15/Jun/92). [Por que uma faculdade supostamente fundamentalista procuraria ter ou ficaria contente em ter a aprovação de católicos romanos? Se o BBC&S consistentemente seguisse esta estratégia de uso da biblioteca, não deveriam alunos da BBC&S logicamente ser permitidos assistir aulas para crédito em Marywood? Se BBC&S realmente praticasse evangelismo bíblico, bem como ensinasse e pregasse contra as heresias do catolicismo romano, nenhuma faculdade católica romana de modo algum a assistiria ativamente! De fato, uma das igrejas em Clarks Summit que é mais freqüentemente visitada pelos alunos do BBC&S repetidamente implorou por cautela para NÃO se fazer nenhuma declaração pública contra a instituição do catolicismo romano; isto apesar do fato que a cidadezinha de Clarks Summit é tremendamente católica romana (The Bible For Today, Report #1784, pp. 3-6).]

- A edição nacional do jornal semanal católico Our Sunday Visitor, de 17/Abr/94,  trouxe à luz uma chocante surpresa, revelando os nada sábios, terríveis escorregões de um notável teólogo da GARBC dentro dos assuntos internos da pagã religião católica romana. A revelação foi feita em uma coluna semanal escrita por um sacerdote católico, Robert F. Griffin, da University of Notre Dame. No artigo, intitulado "Waiting for Myron to come East" [Esperando para Myron Vir para o Leste] (p. 18), Griffin revelou e discutiu a amizade que tinha mantido por muitos anos com Dr. Myron Houghton, um professor do Faith Baptist Theological Seminary em Ankeny, Iowa, aprovado pela GARBC.

Qual foi o terrível escorregão de Houghton? Seus laços de amizade [com Griffin] aparentemente se tornaram tão fortes que Houghton escreveu uma carta (da qual Griffin não tinha NENHUM conhecimento na ocasião) para Edward Malloy, Reitor da Notre Dame University, implorando que este interviesse junto ao Papa João Paulo II, quando se reunisse com ele durante sua visita à América em 1987, e procurasse que Griffin pudesse “celebrar a missa com o Papa”, uma das aspirações de toda a vida de Griffin. Na carta de Houhton ao reitor da Notre Dame (a maior parte da carta foi citada por Griffin em seu artigo), Houghton declarou “Se você pudesse arranjar a participação do Padre Griffin, isto colocaria Pai Griffin na posição de seu eterno devedor”. Houghton, nada sabiamente, também usou o termo “Sua Santidade” (sem nenhumas aspas) ao se referir ao papa, quando procurou obter o favor do prelado de Notre Dame.
A vantagem ecumênica ganha é que Griffin tem explorado esta amizade para cada milímetro de ganho ecumênico possível. Em sua viagem anual para o “Leste”, Houghton (com alguns outros [[pseudo-]] “fundamentalistas” o acompanhando) uma vez mais parou em South Bend, Indiana, em Mar/94, para ver Griffin. Griffin descreveu o encontro deles para jantar como “gozar comunhão com os pastores de Cristo”, chamando-os de “irmãos separados”. No parágrafo final do seu artigo, Griffin expressou esperança que, à medida que sua “amizade entre pessoas de diferentes fé” com Houghton continua, o divertirem-se e darem sonoras gargalhadas juntos deles, eventualmente, produziria “frutos, se Cristo o permitir” para então se tornar um “sacramento ecumênico compartilhado por igrejas que crêem que a graça está em todos os locais”. Para que não haja nenhum mau entendimento a respeito do objetivo de Griffin, um grande figura de um cálice litúrgico de comunhão, com mãos quebrando a hóstia em dois pedaços, acompanhou o seu artigo. O quadro foi intitulado “O Cálice da Alegria: A Eucaristia é Chave.” [Selecionado e/ou de Fundamentalist Digest, Mai/Jun 1994]

- Por causa da falta de aderência da GARBC aos princípios bíblicos de separação, alguns dos irmãos e das igrejas da GARBC organizaram uma nova comunhão [a Independent Baptist Fellowship of North America (IBFNA)], dedicada ao princípio de verdadeira separação bíblica sem contemporização. (O Representante Nacional da GARBC naquele tempo, Paul Tassell, acusou os líderes da nova IBFNA de "denominacionalismo.") A IBFNA foi oficialmente organizada em outubro de 1990, em Oshkosh, Wisconsin. A lista das igrejas QUE SAÍRAM da GARBC para a IBFNA está crescendo firmemente; mais de 200 igrejas afiliadas da GARBC têm deixado a Associação desde 1990 (e um total líquido de 13 igrejas abandonou a GARBC em 2000). Uma vez que a maioria das igrejas conservativas líderes têm, agora, deixado a GARBC, parece haver pouca esperança para esta que já foi bastião de fundamentalismo. Alguns comentários dignos de nota, feitos pelos pastores das igrejas que abandonaram a GARBC, incluem:

   . "Contemporização doutrinal da GARBC nas áreas de separação e de eclesiologia”;

   . "contemporização doutrinária e táticas semelhantes à da Convenção ... derivam na direção do neo-evangelicalismo”;

   . "escolher com quem iremos ou com quem iremos e com quem não iremos ter comunhão e ser identificados”;

   . "contemporização doutrinária da GARBC e de algumas de suas agências aprovadas”;

   . "tendências dentro de algumas agências”;

   . "homens de grande fama [John MacArthur, neste caso particular] têm que ser endossados, sem considerações quanto pureza doutrinária”;

   . "está se movendo para dentro do acampamento neo-evangélico”;

   . "frustração em tentar mover GARBC de volta à posição de separação bíblica”;

   . “ ‘atos de contemporização’ e de entradas no ‘Neo-Evangelicalismo’, praticados pela GARBC”;

   . “as mudança, contemporização, convencionismo e capitulação ao mundanismo e ao neo-evangelicalismo, da GARBC ";

   . mudanças da GARBC " ... na direção das filosofias neo-evangélicas e carismáticas de Barna, Hybels, e Peter Wagner, visando o crescimento das igrejas ... uma mudança na direção de igrejas ‘projetadas’ e ‘amigáveis ao usuários’, que possam ser bem vendidas ao ‘mercado’ ... O diabo está fazendo os fundamentalistas cegos um uma direção. O diabo não poderia levar todos os fundamentalistas através de cruzadas ecumênicas, ou de cruzadas políticas, portanto, agora, ele está tentando levar [[muitos]] deles através do movimento de ‘crescimento de igreja’”;

   . Apreensão "com a direção para dentro [do neo-evangelicalismo] que a Associação tem estado tomando por algum tempo, foi esperado que a direção ... mudaria. Depois de ser visto que decisões tenham sido tomadas, particularmente aquelas tomadas na conferência nacional em Des Moines [Jun/93], tem-se tornado óbvio que a direção da [GARBC] não apenas NÃO está indo mudar [[voltando às origens]], ela, aparentemente, está acelerando [[afastando-se das origens]] [[ênfase adicionada"]]”;
   . aqueles que querem lidar com estas apreensões “são, automaticamente, etiquetadas como causadores de problemas, cismáticos, causadores de divisões e sem amor”;

   . "temos estado observando eventos na Associação bem de perto desde 1986, e tem ficado crescentemente óbvio que a Associação está seguindo o caminho do mundanismo e da contemporização. Tínhamos esperado e orado que a direção da Associação mudasse, mas, ao contrário, o mundanismo e a contemporização estão crescendo como uma bola de neve. A conferência de Des Moines deixou isso muito claro. Na realidade, parece estranho a mim que o Conselho dos Dezoito escolha ignorar o mundanismo e a contemporização atuantes no Grand Rapids Baptist College & Seminary. A excelência acadêmica tem tomado prioridade sobre doutrina ...”;

   . "GARBC não mais segura a Bíblia como sua ‘autoridade final em todas as matérias de fé e prática de maneira que nenhum documento humano de maneira nenhuma suplantará a Bíblia ...’ ”;

   . "Tristemente, eu admito que tudo recai na questão de separação e esta é a razão pela qual sentimos que temos que nos retirar [[da GARBC]]. Muitos dos homens que lideram nossas igrejas e nossos conselhos têm há muito tempo perdido a visão do que é a separação bíblica”;

   . "É nossa observação que esta comunhão de igrejas não mais se ergue bíblica e doutrinariamente apoiada sobre os princípios históricos sobre a qual foi originalmente estabelecida. A posição e a prática da organização sobre separação bíblica são [[hoje]] notavelmente fracas e quase inexistentes. Semelhantemente, temos visto a Associação minimizar a importância e primazia bíblica que o Senhor tem colocado sobre o ministério e missão da igreja local. ...”

- A reação de um homem pode ser útil concernente a toda a questão da separação (e da falta dela, na GARBC). Em uma carta, ele escreveu como se segue:

"Tenho chegado à conclusão que o real problema na GARBC não é apenas de contemporização na área de separação secundária, mas que muitos estão muito próximos da idolatria. A organização tem se tornado o primeiro amor de muitos de seus líderes. Se uma escolha tem que ser feita entre lealdade a Cristo e lealdade à GARBC, é muito mais freqüente que seja a última que ganha. Lealdade às suas agências, às sua liderança e aos seus programas, é o fator determinante quanto a se somos bons membros da GARBC. [[Ênfase adicionada]]

"A única maneira de nos protegermos para não cairmos neste tipo de idolatria denominacional e para sermos verdadeiros batistas com verdadeira dedicação a Jesus Cristo é insistirmos em independência batista. Pastores independentes necessitam compreender o preço que teriam que pagar para ser uma parte deste sistema [[GARBC]] onde lealdade é determinada por sua pronta disposição para aprovar todas as coisas vindas do quartel general e de suas agências. Quanto a mim eu não sacrificarei a preciosa liberdade de dar liderança ao meu rebanho para ter, com este sacrifício, a aprovação deles [da GARBC[. Nada vale um tal sacrifício." (Extraído de What Happened to the GARBC at Niagara Falls, p. 60) [[Ênfase adicionada]].

- GARBC gostaria que somente voltássemos a nossa atenção para as suas declarações oficiais ao invés de para as ações de sua membresia -- mas "como podemos nós, legitimamente, restringir o nosso julgamento a respeito de grupos religiosos somente às suas declarações oficiais, ignorando o verdadeiro estado das coisas nas vidas de seus líderes e membros? O nosso Senhor ... não poderia se incomodar menos a respeito do que as igrejas ALEGAM ser. Ele está interessado no que elas, realmente, são ... " [veja Apocalipse capítulos 2 e 3]. (Ernest Pickering, Biblical Separation: The Struggle for a Pure Church, [[Separação Bíblica: A Luta por uma Igreja Pura]] p. 213. O próprio Pickering foi caluniado e difamado a partir da plataforma e no Conselho dos Dezoito, na Reunião Anual da GARBC em Junho de 1987, em oposição ao "posicionamento estreito e bitolado" de Pickering sobre separação eclesiástica]. [[Ênfase adicionada]].

* "Um fundamentalista é alguém que adere com forte convicção aos fundamentos ... da fé cristã, e que insiste em separar-se do mundanismo, da apostasia, e dos irmãos desobedientes. ... [[separar-se]] é um pré-requisito indispensável para alguém ser chamado um fundamentalista -- separação tem que ser vista como um elemento definidor do fundamentalismo" (Ken Pulliam). [[ênfase adicionada]].

2012-01-12T07:01:00.000-08:00

Nota do Ir Willams Santos sobre a DOUTRINA de um Inferno Literal.

Considerando que, há um movimento crescente no evangelicalismo popularizado pelo conhecidos
autores e lideres ecumênicos, que negam a realidade de um inferno bíblico, em favor de uma salvação universal,
pelo qual todas as almas são salvas em tempo hábil, e / ou uma teoria do niilismo pelo qual, morrendo
as pessoas deixam de toda a existência consciente, após um período de julgamento e punição, e
Considerando que, as pessoas em nossas próprias igrejas lendo estas teorias estão começando a questionar
os ensinamentos teológicos que fazem parte de nossa herança; levando a duvidar da realidade do céu
e do inferno como lugares literais e ceder a estes conceitos liberal e humanista, recentemente
popularizado pela “igreja” emergente, que se infiltraram em congregações fundamentalietas
através da música e estilos de adoração, e
Considerando que, a Bíblia, quando interpretada no uso normal, literal da linguagem torna
claro que o céu eo inferno são lugares literais nas escrituras e que a Bíblia descreve
o sofrimento do inferno literal, bem como as alegrias do céu, conforme expresso pelo próprio Jesus
palavras em um contexto literal, e
Considerando que o amor de Deus é derivado de Sua santidade, Seu amor deve ser equilibrado de modo
que o Seu eterno amor, santidade e justiça exigem também um castigo eterno. Portanto
Escritura condena todas as outras visões falsas sobre o inferno, independentemente da popularidade,
Seja, portanto, resolvida, que nós, os membros da Igreja Baptista Biblica
Fundamentalista Independente, reunidos em Soledade-PB, afirmamos nosso compromisso de
uma escritura, de autoridade infalível que ensina um céu e um inferno literal com um
fogo literal.
Ser ainda mais resolvido, que identifica claramente os movimentos e indivíduos que estão
ensinar essas visões errôneas de céu e inferno e que seja dada particular atenção
para o ensino a visão correta da Bíblia em nossa e igreja, bem como proporcionar confiança
ensino sobre estas questões para os irmãos.
Seja finalmente resolvido que damos especial atenção às letras dos hinos do Cantor Cristao de autores Batistas que
abordar estes conceitos, pois letras bíblicas deve confirmar as verdades bíblicas como fonte de
conforto e confiança para todo crente verdadeiro e como um aviso para os perdidos.

2011-12-28T07:27:00.000-08:00

Comentário de Willams Santos Doutrina da Igreja de Cristo (PRESERVAÇÃO).

Crê na continuidade (PRESERVAÇÃO) da igreja que Cristo edificou, crê que sua palavra foi preservada e crê na preservação da salvação do crente, faz parte do corpo de doutrinas entregue aos santos pertencentes às igrejas locais(Batistas) que iguais a igreja que Cristo edificou, receberam o ide, e a qual Cristo prometeu esta com ela ate a consumação dos séculos, prometeu preserva-la longe das portas do inferno(heresias). Esses princípios e as ordenanças (batismo e ceia) são guardadas desde de sempre pelas igrejas Batistas independentes.

Judas 3

“Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligência acerca da salvação comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos.”

Mateus 16:11b

“e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;’

Mateus 28:18,19,20

“E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do pai, e do filho, e do espírito santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.”

EFESIOS 3:21

“A esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém.”

Portanto fazer discípulos, batizar, ensinar, e guarda as ordenanças do Senhor Jesus pertence exclusivamente as igrejas ligadas a esses princípios doutrinários.

“Nos Batistas Bíblicos Fundamentalistas independentes, cremos que essas doutrinas foram nos dada para santificação (separação distinção) das demais.” Willams Santos

Fé (A. W. Pink)

2011-12-28T05:52:00.001-08:00

Fé (A. W. Pink)

“De fato sem fé é impossível agradar a Deus” (Hb 11:6)

“Mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé, naqueles que a ouviram.” (Hb 4:2)
Estes dois versículos juntos no mostram como é vã toda a atividade religiosa onde não há fé. A atividade exterior deve ser realizada correta e diligentemente, mas a menos que a fé esteja em operação, Deus não é honrado e a alma não é edificada. A fé abre o coração de Deus, e é mediante a fé que recebemos a graça de Deus – não uma mera aceitação do que ‘é revelado em Sua Palavra, mas um princípio sobrenatural de graça que existe no Deus das Escrituras. Isso o homem natural, não importa o quanto religioso ou ortodoxo ele seja, não tem; e nenhum de seus esforços, nem atos da sua vontade, pode adquirir. É um dom soberano de Deus.
A fé deve operar em todas as atividades dos cristãos, se Deus há de ser glorificado e ele edificado.
Primeiro, na leitura da Palavra: “Estes, porém, foram registrados para que creiais” (Jo 20:31).
Segundo, no ouvir da pregação dos servos de Deus: “A pregação da fé” (Gl 3:2).
Terceiro, na oração: “Peça-a porém com fé, em nada duvidando” (Tg 1:6).
Quarto, na nossa vida diária: “Visto que andamos por fé, e não pelo que vemos” (II Co 5:7); “esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no filho de Deus” (Gl 2:20).
Quinto, em nossa partida desse mundo: “Todos estes morreram na fé” (Hb 11:13).
O que o fôlego é para o corpo, a fé é para a alma; pois alguém que sem fé busca realizar ações espirituais, é como se colocasse uma mola em um boneco de madeira, fazendo-o mover-se mecanicamente.
Um professo não-regenerado pode ler as Escrituras e ainda assim não ter qualquer fé espiritual. Assim como o hindu devoto lê atentamente o Upanishad e o muçulmano o seu alcorão, muitos países “cristãos” adotam o estudo da Bíblia, e mesmo assim não têm mais da vida de Deus em suas almas do que têm os seus irmãos pagãos. Milhares nesta terra lêem a Bíblia, crêem na sua autoria divina, e se tornam mais ou menos familiarizados com o seu contudo. Um mero professo pode ler vários capítulos diariamente, e mesmo assim nunca compreender um único versículo. Mas a fé aplica a Palavra de Deus: ela aplica Suas terríveis ameaças e estremece diante delas; ela aplica Suas solenes advertências, e procura atendê-las; ela aplica Seus preceitos, e suplica a Ele por sua graça para acompanhá-lo.
Acontece o mesmo no ouvir a pregação da Palavra. Um professo carnal se orgulhará de ter comparecido a esta ou aquela conferência, de ter ouvido aquele famoso professor e aquele renomado pregador, e ter tido tanto proveito para a sua alma quanto se nunca tivesse ouvido qualquer um deles. Ele pode ouvir dois sermões todo domingo, e depois de cinqüenta anos ser tão morto espiritualmente como é hoje. Mas o homem regenerado compreende a mensagem e avalia a si mesmo pelo que ouve. Ele é muitas vezes convencido dos seus pecados e feito lamentar deles. Ele testa a si mesmo pelo padrão de Deus, e se sente tão longe de ser aquilo que deveria que sinceramente duvida da sinceridade da sua profissão (de fé). A Palavra o corta em pedaços como uma espada de dois gumes, e o faz clamar “desventurado homem que sou!”
Na oração o mero professo muitas vezes faz o crente humilde envergonhar-se de si mesmo. O religioso carnal que tem “o dom da palavra” nunca se perde com elas: frases fluem de seus lábios tão prontamente como águas de um riacho murmurante; versículos das Escrituras parecem correr através de sua mente tão livremente como o pó passa pela peneira. Ao passo que o pobre oprimido filho de Deus é muitas vezes incapaz de fazer algo mais do que clamar “Ó Deus sê propício a mim pecador” . Ah, meus amigos, nós precisamos distinguir nitidamente entre a habilidade natural de “fazer” “boas orações” e o espírito de suplica verdadeira: um consiste meramente de palavras, o outro de “gemidos inexprimíveis”; um é adquirido por educação religiosa, o outro é implantado na alma pelo Espírito Santo.
Assim é também em assuntos sobre as coisas de Deus. O professo fútil pode conversar loquazmente, e muitas vezes, de modo ortodoxo, de “doutrinas”, sim, e de coisas terrenas também: de acordo com a sua disposição, ou dependendo da sua audiência, assim é o seu tema. Mas o filho de Deus, embora sendo pronto para ouvir o que é para edificação, é “tardio para falar”. Oh, meu leitor, cuidado com pessoas que falam muito; um tambor faz bastante barulho mas é vazio por dentro! “Muitos proclamam a sua própria benignidade, mas o homem fidedigno quem o achará?” (Pv 20:6). Quando um santo de Deus abre os seus lábios para falar de assuntos espirituais, é para dizer o que o Senhor, em Sua infinita misericórdia, tem feito por ele; mas o religioso carnal está ansioso sempre para que os outros saibam o que ele “tem feito pelo Senhor”.
A diferença é evidente da mesma forma, entre o crente genuíno e o crente nominal, com relação à vida diária: conquanto este último possa parecer exteriormente justo, ainda assim por dentro está “cheio de hipocrisia e iniqüidade” (Mt 23:28). Eles colocarão a pele de uma verdadeira ovelha, mas na realidade são “lobos em pele de ovelhas”. Mas os filhos de Deus têm a natureza da ovelha, e aprendem dAquele que é “manso e humilde de coração”, e como eleitos de Deus se revestem de “ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade” (Cl 3:12). Eles são em secreto o que são em público. Eles adoram a Deus em espírito e em verdade, e têm a sabedoria bem guardada no coração.
Também é assim no fim de suas vidas. Um professo vazio pode morrer tão fácil e tranqüilamente como viveu – abandonado pelo Espírito Santo, e não perturbado pelo diabo; como diz o salmista: “para ele não há preocupações” (Sl 73:4). Mas isso é muito diferente do fim daquele cuja consciência, profundamente sulcada e reconhecidamente corrompida, foi “aspergida” com o precioso sangue de Cristo: “Observa o homem íntegro, e atenta no que é reto; porquanto o homem de paz terá posteridade” (Sl 37:37) – sim, uma paz “que excede todo o entendimento”. Tendo vivido a vida do justo, ele morre a “morte do justo” (Nm 23:10).
E o que é que distingue um caráter do outro, onde está a diferença entre o crente genuíno e o que é apenas no nome? Nisto: uma fé dada por Deus e implantada no seu coração pelo Espírito. Não um mero concordar intelectual com a Verdade, mas um vivo, espiritual, e vital principio no coração – uma fé que “purifica o coração” (At 15:9), que “atua pelo amor” (Gl 5:6), que “vence o mundo” (I Jo 5:4). Sim, uma fé que divinamente mantida em meio a provações por dentro, e de oposições por fora; uma fé que exclama “ainda que me mate, nEle confiarei” (Jó 13:15).
É bem verdade que essa fé não está sempre em atuação, nem é igualmente forte em todo o tempo em atuação, nem é igualmente forte todo o tempo. O beneficiário dela deve ser ensinado por dolorosa experiência que da mesma forma como ele não a criou, ele também não pode comandá-la; por essa razão ele se volta para o seu Autor e diz: “Senhor eu creio, ajuda-me com a minha falta de fé”. E é assim para que quando ler a Palavra seja capaz de apossar-se das suas preciosas promessas; quando prostar-se diante do trono da graça, ele seja capaz de lançar o seu fardo sobre o Senhor; quando ele levantar-se para seus deveres temporais, seja capaz de apoiar-se nos braços eternos; e quando ele for chamado a passar pelo vale da sombra da morte, clame triunfante “não temerei mal nenhum, porque Tu estás comigo” . “Senhor aumenta-nos a fé”.

2011-12-16T06:26:00.000-08:00

IBB:

ASCENSÃO E QUEDA DA IMPRENSA BÍBLICA BRASILEIRA

por: Pr Pedro Almeida

HISTÓRICO:

Em 2 de Julho de 1940, em meio à Segunda Guerra Mundial, nascia uma instituição da Convenção Batista Brasileira, chamada Imprensa Bíblica Brasileira.

Tal entidade foi formada pela necessidade de se imprimir Bíblias no Brasil, já que as que eram usadas pelos crentes brasileiros vinham todas do exterior. Três grandes fontes podem ser consideradas como as principais, que respondiam pela maioria quase que absoluta das impressões das Bíblias protestantes (Tradução Almeida Revista e Corrigida) existentes no Brasil até essa época:

1. Trinitarian Bible Society – TBS - Londres

2. American Bible Society – ABS – Estados Unidos

3. British and Foreign Bible Society – BFBS - Londres

Duas perguntas, então, se fazem necessárias:

1. Por que três fontes distintas?

Resposta: A Trinitarian Bible Society –TBS, foi formada em 1831 por se negar a praticar o ecumenismo que assolava os membros da British and Foreign Bible Society – BFBS, em Londres, que toleravam hereges no seu meio. A recém formada Trinitarian Bible Society (TBS), por causa das suas convicções acerca da doutrina da Trindade e do texto da Bíblia, se comprometeu a divulgar apenas a Bíblia King James, na língua inglesa, e mais tarde, no caso da língua portuguesa, apenas a Bíblia de Almeida (conhecida pelo nome de Revista e Corrigida a partir de 1898), ambas baseadas no Texto Recebido e Massorético! A American Bible Society -ABS, por outro lado, à semelhança da BFBS, também seguiu um caminho liberal, se afastando de uma posição separatista e ortodoxa. Tanto isso é verdade, que ela se uniu à ecumênica United Bible Societies (UBS), que foi formada por 13 Sociedades Bíblicas, em 1943, incluindo a British and Foreign Bible Society – BFBS (que em 1924 e 1939 já imprimia uma versão em português que mexia no texto de Almeida : a "proto-Atualizada" já estava circulando...). Apesar disso, a maioria das Bíblias usadas entre os protestantes brasileiros até a década de 1940, ainda era a Almeida Revista e Corrigida de 1898.

2. Porque foi necessária a criação de uma Imprensa Bíblica Brasileira?

Resposta: Com os imensos esforços de guerra na Europa e Estados Unidos (1940-1945), o envio de Bíblias para o Brasil pelas 3 fontes acima mencionadas, se tornou problemático pela escassez financeira e pelos riscos do transporte marítimo, causados pelos inúmeros torpedeamentos de navios, principalmente por submarionos alemães. Isso tudo para não falar dos impiedosos ataque a Londres (sedes de pelo menos 2 das Sociedades Bíblicas mencionadas) pelos alemães. Os líderes da Convenção Batista Brasileira, então, inauguraram em 2 de Julho de 1940, na cidade do Rio de Janeiro, a Imprensa Bíblica Brasileira, IBB.

OS PIONEIROS:

De acordo com o Boletim Especial de 1994 da IBB (Comemoração do Jubileu de Ouro), página 3, os pioneiros que exibiam uma página impressa da primeira Bíblia totalmente editada no Brasil, em 25 de junho de 1943 eram:

T.B. Stover,

Diretor da Casa Publicadora Batista;

Flávio Bersot,

Chefe das Oficinas Gráficas;

J. J. Cowsert

Diretor de Produção, Diretor de Propaganda da Casa Publicadora; e

Asa. Routh. Crabtree (1889-1965)

Membro da Comissão de Revisão da IBB.

“O texto escolhido foi o de Almeida. A impressão teve início no dia 25 de julho de 1943, na cidade do Rio de Janeiro e ficou pronta a 4 de agosto de 1944, com uma tiragem de 22.208 Bíblias.” (Boletim Especial, IBB, 1994, página 2)

Por se referir que “O texto escolhido foi o de Almeida...” fica claro que a Bíblia era a Almeida Revista e Corrigida baseada no Texto Recebido e no Texto Massorético, a única que gozava do verdadeiro respeito pela maioria esmagadora dos crentes de fala portuguesa, sem as interferências tortuosas do criticismo textual.

AS PRESSÕES DOS LIBERAIS:

As pressões dos liberais, que estavam contaminados com o criticismo textual, foram tais que o texto de Almeida foi atacado já a partir do meio da década de 1940.

Vejamos alguns fatos e pessoas que participaram dos ataques:

William Carey Taylor, Th.D., (1883-1971). Professor de Grego do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil (STBNB) entre 1916 e 1934. Não escondia basear o seu “Dicionário do Novo Testamento Grego” no trabalho dos heréticos Westcott e Hort (Introdução, pág. 5). Percebe-se que o fermento do criticismo textual já tinha contaminado o presbiteriano B.B. Warfield (1851 - 1921) e A.T. Robertson (1895-1934), esse último, um batista muito influente entre a Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos. A contaminação pegou em cheio também William Carey Taylor, que, influenciado pelos dois acima mencionados, se encarregou de passá-la para o Brasil. Veja essa citação da Grande Gramática Grega de A.T. Robertson (mais de 1.400 páginas!):

" I should say that the text of Westcott and Hort is followed in all essentials"

(A Grammar of The New Testament in The Light of Historical Research, A.T. Robertson, 1914, 1st. Edition, PREFACE, pg. xiv.)

Tradução:

"Eu devo dizer que o texto de Westcott e Hort é seguido em todo o essencial"

Robert G. Bratcher Th.D., (1920 - ) Filho do velho missionário L. M. Bratcher (1888-1953), da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos, de acordo com o livro “A Bíblia Traída”, Dr. Aníbal Pereira Reis, Edições Caminho de Damasco, 1976, pág. 130, o Dr. Robert G. Bratcher foi professor de Grego e Novo Testamento (A Most Frightful Deception – The Good News Bible and Translator Robert Bratcher, David Cloud, 1986, pg. 15) no Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (STBSB), foi o tradutor chefe da TEV, Today’s English Version (1966) pela American Bible Society (note como o fermento cresceu) e da BLH, Bíblia na Linguagem de Hoje (1973) pela Sociedade Bíblica do Brasil , obras altamente liberais e baseadas no corrupto Texto Crítico WH e na corrupta técnica da Equivalência Dinâmica.

1943: Fundação da Sociedade Bíblica do Brasil.

1946: Início dos trabalhos da Almeida Revista e Atualizada pela Sociedade Bíblica do Brasil. Note, entretanto, que esse trabalho da Revista e Atualizada foi de "fachada", porque tão cedo quanto 1924, ou seja, 22 anos antes "do início dos trabalhos", a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, (ou British and Foreign Bible Society - BFBS) já nos fazia o "favor" de distribuir uma tradução em português precidíssima com a Atualizada, baseada no texto Crítico dos incrédulos Westcott e Hort! A profecia dos homens crentes da Sociedade Bíblica Trinitariana, que se retiraram da BFBS em 1831, se cumpriu! A British and Foreign Bible Society corrompeu o texto Bíblico em todos os idiomas possíveis.

1948: Nasce o Neo-Evangelicalismo. Veja no prefácio do livro The Battle for the Bible do Dr. Harold Lindsell como, o Dr. Harold Ockenga (1905 – 1985) definiu o novo movimento chamado de Neo Evangelicalismo:

"Neo-evangelicalismo nasceu em 1948 em conexão com uma convocação a qual eu proferi no Civic Auditorium em Pasadena. Enquanto que, reafirmando a visão teológica do Fundamentalismo, essa apresentação repudiou sua eclesiologia e a sua teoria social. A chamada para O REPUDÍO AO SEPARATISMO e a convocação ao envolvimento social, receberam as mais calorosas respostas de muitos evangélicos. Isso difere do Fundamentalismo no repúdio ao separatismo e sua determinação em se engajar no diálogo teológico do dia. "

1949: A IBB, em setembro, terminou a “revisão” (modificações se afastando do Textus Receptus?) do Novo Testamento, e em 1959 atingia o primeiro milhão de Bíblias com a 13ª impressão. Vejamos a citação:

“No mesmo ano [1959] estava pronta a revisão da Bíblia toda, que foi publicada em 1967, com o formato da Bíblia de púlpito.” (História dos Batistas no Brasil, 1882-1982, José dos Reis Pereira, JUERP, 1982, pg. 160)

Observação: A “revisão” que começou timidamente em 1949, foi a mesma que “estava pronta” em 1967, ou seja, a lamentável Bíblia REVISADA! Entenda-se Revisada, uma obra que se afastou totalmente do Texto Massorético e do Textus Receptus, usados por Almeida. Lemos na página 2 da Revisada (2ª impressão, 1987):

“Esta é a segunda impressão da nova composição da Versão Revisada, de Acordo com os Melhores Textos em Hebraico e Grego, que saiu em 1967, e que nesta nova fase apresentamos com ligeiras modificações... A Imprensa Bíblica Brasileira criada em 1940, e divisão da Junta de Educação Religiosa e Publicações da Convenção Batista Brasileira (JUERP), foi a primeira entidade a imprimir a Bíblia no Brasil. Na ocasião de sua fundação, foi iniciada uma revisão completa e em profundidade do texto da versão “Revista e Corrigida”. (grifo nosso)

Interessante notar é que o povo batista não gostou dessa tal de “Revisada” e a “Revista e Corrigida” (mesmo com pouca mistura do "texto crítico") continuou a ser a preferida entre os evangélicos brasileiros. Comentava-se que 2 obras causaram pesadas perdas na JUERP: A Bíblia "Revisada" e o HCC...

O que se questiona dessa comissão de Revisão é que porque omitiram no prefácio quais seriam esses “Melhores Textos em Hebraico e Grego”?

Vamos ajudá-los:

Hebraico: Eles adotaram a BHK – Bíblia Hebraica Kittel, um texto modificado por nazistas a partir de 1937 (resultado do trabalho do anti-semita Rudolph Kittel) e que é diferente do texto tradicional que Almeida usou!

Grego: Eles adotaram o texto Crítico de Westcott e Hort fabricado a partir de 1881 e baseado nos piores manuscritos gregos com milhares de erros e 9.970 palavras gregas modificadas do Textus Receptus, que foi o usado por Almeida!

São esses os Melhores Textos?

1959: Primeira edição completa da Bíblia Almeida Revista e Atualizada pela Sociedade Bíblica do Brasil.

1967: Primeira Edição da Bíblia Versão Revisada baseada no texto Crítico W-H, pasmem, pela própria Imprensa Bíblica Brasileira, traindo suas origens!

1973: Primeira Edição só do Novo Testamento da Bíblia na Linguagem de Hoje., distribuída por muitos da Convenção Batista Brasileira.

2003: A diabólica Bíblia NVI é oferecida como brinde a novos assinantes do Jornal Batista, órgão oficial da Convenção Batista Brasileira.

CONCLUSÃO:

A IBB começou bem, mas terminou mal. Iniciou com uma versão Bíblica baseada no Texto Tradicional (Almeida Revista e Corrigida), mas se enveredou pelos caminhos tortuosos da Crítica Textual.

Hoje, paira uma imensa confusão e desinformação estarrecedora entre os membros da Convenção Batista Brasileira. A leitura uníssona da própria Bíblia é uma completa IMPOSSIBILIDADE nos dias atuais pela CAÓTICA multiplicidade de traduções nas mãos do povo (e pasmem, até Bíblia católica como a corrupta “Jerusalém” se observa nas mãos dos crentes!) e pela incompetência, complacência e omissão de muitos pastores, que deixam cada um usar a Bíblia que agrada “aos seus próprios olhos...”

A leitura de trechos Bíblicos pelas congregações só é possível pelos boletins, via de regra, com trechos extraídos das versões modernas da Bíblia como a triste Atualizada ou a infeliz Revisada, ou pior, a herética Bíblia na Linguagem de Hoje. Por causa disso, muitos crentes sequer se dão ao trabalho de levar suas Bíblias à igreja.

Os homens que são responsáveis por essa desordem total, começaram com um pequeno fermento que se tornou uma imensa massa podre. A “caixa de Pandora” do Criticismo textual foi aberta e agora os males estão à solta!

A solução, entretanto, existe! E é simples. É só o povo batista brasileiro ter a humildade suficiente de reconhecer os terríveis erros cometidos pelos Críticos Textuais e retornarem ao Texto Tradicional que foi abençoado por Deus desde a igreja primitiva até a Reforma e até o início do trabalho batista no Brasil. Isso é simples de fazer no nível das igrejas locais (sim porque no nível "denomincacional" o caso está perdido)! Cada crente e pastor compre e use apenas a Bíblia mais amada e lida pelos crentes de fala portuguesa e usada sabiamente há mais de cem anos também pelos GIDEÕES INTERNACIONAIS:

É a Bíblia Almeida Corrigida e Fiel da

Refutações as respostas dadas por Daniel professor de Biologia editor do blog criacionista: http://considereapossibilidade.wordpress.com/ e defensor da heretica "biblia" NVI

2011-11-15T09:12:00.000-08:00

Willams Santos
Resposta, Daniel:

J.P.M.A , está prestando um desserviço à Igreja brasileira? Avisar sobre os perigos de uma tradução onde pessoas que pensam que SABE traduzir um texto sagrado corrompem e mutilam, as palavras de Deus, em nome de uma linguagem fácil, onde não é só a linguagem fácil, mas o comercio fácil e lucrativo. Para traduzir: (a) não basta conhecer perfeitamente as línguas originais (Hoje, ninguém as sabe como os tradutores dos primeiros séculos, quando o grego koine era língua viva e eles as aprendiam desde o berço! Nem como os tradutores da época da Reforma!): é indispensável (b) saber português perfeitamente; (c) ser salvo, fiel e consagrado a Deus; (d) ser ortodoxo e profundo de doutrina; (e) ter pleno controle do Espírito, para escolher, dentre as razoavelmente possíveis traduções formais-literais de cada palavra, aquela que não corra o menor risco de ser mal interpretada (arriscando-se a ser contra algo da Bíblia, algo da sã doutrina e ortodoxia). Nada disso foi aplicado na tradução NVI.

Você diz:

“há alguns argumentos que são falaciosos, como aquele papo da NVI ter tirado a palavra “sodomita” do AT. Embora a palavra não esteja lá”

“Embora a palavra não esteja lá”

Ai você mostra que não tem o mínimo cuidado com as sagradas escrituras, olhar para uma tradução (que não é só uma mera tradução, mas uma tradução de textos corrompidos no caso da citada NVI é fruto de dois textos corruptos Códice Vaticano* e Códice Sinaítico*) e ver que arrancaram palavras que saíram da boca de Deus. Porque a palavra não esta lá? Porque durante os anos em que a NIV esteve sendo preparada (1968-1978), duas pessoas da comissão eram homossexuais. Uma delas era Virginia Mollenkott. Ela declarou sem a menor cerimônia:

"Meu lesbianismo sempre tem sido parte de mim..." ^{"Até onde eu sei, ninguém incluindo o Dr. Palmer suspeitava que eu era lésbica enquanto eu estava trabalhando na NIV; era informação que eu mantinha privada naquela época" (Carta de Virginia Mollenkott a Michael J. Penfold datada em 18 Dez. 1996)}

Isto não é argumento é fato.

Vamos refresca sua memoria com um breve histórico sobre os textos bíblicos:

Assim como o Texto Hebraico do Velho Testamento foi preservado entre os judeus de fala hebraica, também o Texto Grego do Novo Testamento foi preservado no império bizantino de fala grega. Então o Texto Bizantino, o Texto Tradicional, -- 'A Vulgata Grega' e o Texto Recebido são termos sinônimos, cada um descrevendo o 'Verdadeiro Texto' que dominou os corações dos cristãos desde as épocas mais remotas. Este é de fato o "texto majoritário" -- o texto preservado na maioria dos manuscritos. (esse é o texto base bíblicas ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995) são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).

Em 1516 AD, a primeira edição impressa do Novo Testamento grego foi publicada por um brilhante erudito chamado Erasmo. A evidência da soberana providência de Deus foi que embora ele tenha usado apenas uns poucos manuscritos gregos, o seu texto no geral concordou com [aqueles] 90 a 95% dos 5.000 manuscritos, ou até mais, [e que, maravilhosamente, são praticamente idênticos] disponíveis hoje! Os manuscritos que ele usou foram então representantes do texto comumente aceito.

É digno de nota que, embora Erasmo tenha se correspondido com três (3) papas – Júlio II, Leo X e Adriano VI – e tenha passado algum tempo em Roma, ele não tenha usado o Códice Vaticano (B) quando compilou o primeiro texto impresso [do Novo Testamento grego]. (O Códice B foi a base prioritária usada por Westcott e Hort, cujo texto é a base para a maioria das versões modernas.)

Em 1533 Sepúlveda forneceu a Erasmo 365 textos de leitura do Códice B para mostrar a conformidade deste com a Versão Latina, e o contraste deste com o Texto Grego Comum. Fica então evidente que Erasmo não aceitou as leituras do Códice B como dignas de confiança, e é provável que ele estivesse mais familiarizado com este do que Treguelles no século dezenove.

Entre 1516 e 1526 Erasmo produziu mais quatro (4) edições do texto grego, e em 1550 Estéfano publicou um texto semelhante incorporando as valiosíssimas divisões em versículos como aparecem na Versão Autorizada (A.V.) As dez edições de Beza (1565-1611) tinham pequenas variações, e o seu texto foi reeditado mais tarde por Elzevir com mínima modificação.

As duas edições de Elzevir foram publicadas em 1624 e 1633. Esta última foi o primeiro texto a ser chamado de Texto Recebido ou Textus Receptus. Este título é proveniente da declaração de Elzevir no prefácio da edição de 1633: “Agora tendes o texto recebido por todos.” Entretanto, o termo Textus Receptus pode igualmente ser aplicado aos textos de Erasmo, Estéfano, Beza e Elzevir.

Durante o século dezenove, críticos textuais como Lachmann, Tischendorf, Treguelles, Westcott e Hort, expuseram a teoria de que, sendo recente a vasta maioria dos manuscritos, isto é, datando de após o século nove (apenas 500 ou 1.000 anos de idade), estes manuscritos foram então sujeitos a maiores erros devido aos descuidos dos copistas. Admitindo-se então que cada escriba tenha repetido os erros dos escribas anteriores e, certamente, tenha acrescentado os seus próprios erros.

Alguns também têm presumido que os escribas alteraram a Escritura, quase que voluntariamente, se os seus pontos de vista teológicos diferiam das cópias que eles tinham diante de si. Isto simplesmente não é verdade. Tais declarações ignoram os fatos da Crítica Textual e a providência de Deus na preservação de Sua Palavra. Por exemplo, a mais antiga cópia do texto hebraico do Velho Testamento, datando de cerca de 900 AD. Ainda assim o mesmo texto hebraico foi encontrado entre os manuscritos do Mar Morto datando de cerca de 100 AC – um intervalo de 1.000 anos sem mudança! O mesmo cuidado providencial se aplica ao Novo Testamento da mesma forma que o foi no Velho Testamento.

Westcott e Hort não puderam compreender a razão pela qual os manuscritos alexandrinos não foram copiados em tão grande número como o foram os manuscritos bizantinos. Propuseram a teoria que alguém deve ter produzido [e obrigado a multiplicação e o uso] do Texto Bizantino [e obrigado a destruição de tudo anterior e/ou diferente] mais ou menos no quarto século. Westcott e Hort o chamaram de “Texto Sírio.” Esta teoria não tem absolutamente qualquer fundamento histórico. É produto da imaginação destes, para desculpá-los por rejeitarem a vasta a maioria de manuscritos. Certamente tão grande recensão do texto, se é que houve, teria sido documentada pela história da igreja. Foi assim especialmente quando importantes questões doutrinárias daquele período foram documentadas em consideráveis detalhes, por exemplo, no Concílio de Nicéia, em 325 AD, que tratou da heresia ariana. A História silencia sobre qualquer revisão do Texto na Síria, Antioquia ou Constantinopla!

Enquanto Westcott e Hort estavam introduzindo o seu tão citado “texto neutro”, para o Comitê da Versão Revisada, em 1881, o verdadeiro texto estava sendo fortemente defendido por estudiosos como o Deão Burgon e Dr. Scrivener.

Deão Burgon, que pessoalmente [localizou e] acrescentou aproximadamente 400 manuscritos à lista [do catálogo dos manuscritos gregos do Novo Testamento], era um homem de grande habilidade escolástica e intimamente familiarizado com os manuscritos disponíveis. O seu livro 'The Revision Revised' [A Revisão Revisada], é considerado uma obra prima na defesa do Texto Recebido.

Dr. Scrivener passou 40 anos pesquisando manuscritos e na sua época (final do século dezenove) examinou pessoalmente mais manuscritos do que qualquer outro estudioso. Quando a R.V. foi traduzida, Dr. Scrivener, que estava no seu Comitê, travou uma enorme batalha com Westcott e Hort durante 10 anos. Westcott e Hort, que também estavam no Comitê, empenharam-se para incorporar as versões tiradas de uns POUCOS manuscritos antigos, enquanto Scrivener avaliava o testemunho de TODOS os manuscritos. Infelizmente, Westcott e Hort tinham uma solidária maioria, e as decisões eram dadas por votação do Comitê.

Mas com que grau de cuidado foram escritos estes “extraordinários manuscritos” que o Sr Daniel esta defendendo? No caso a representante mais nova desses manuscritos a NVI:

*Códice Sinaítico (Aleph) (quarto século) - “Devido ao número de erros, não podemos afirmar que foi escrito cuidadosamente. De uma maneira abrangente o manuscrito está desfigurado por correções. Algumas poucas feitas pelo escriba original; um número bem grande pela mão de alguém com um elegante estilo, do sexto século, cujas emendas são de grande importância; mais algumas, novamente, foram feitas por mais alguém um pouco depois; o maior número delas, por um estudioso do sétimo século, que sempre cancela as alterações feitas pelo retificador do sexto século; outras, feitas por uns oito escritores diferentes, mais tarde.” (Scrivener, pg. 93, Vol. I)

*Códice Vaticano (B) (quarto século) - “Um traço característico deste é o grande número de omissões, que induziram Dr. Dobbin a falar dele como um texto abreviado do Novo Testamento. Ele calculou que palavras inteiras, ou partes de frases, foram omitidas em número não menor do que 2.556 vezes.” (Scrivener, pg. 120, Vol. I)

Códice Beza Greco-Latino (D) (quinto ou sexto século) - “O manuscrito sofreu correções, primeiro pela mão do escritor original, e depois por 8 ou 9 revisores.” E novamente: “Nenhum manuscrito conhecido contém tantas interpolações de caráter atrevido e extenso (600 só no livro de Atos), onde estas absolutamente não têm apoio, especialmente das versões Antiga Latina e Siríaca Curetoniana.” (Scrivener, pgs. 128 e 130, Vol. I)

A Versão Curetoriana é reconhecida como uma adulteração da Versão Siríaca, enquanto que a Peshita do segundo século, conhecida como a “Rainha das Versões”, era a versão siríaca comumente aceita. A Peshita está em concordância com os manuscritos gregos mais recentes, e provê um elo vital entre o texto usado pelos Pais da Igreja primitiva e o Texto Recebido.

Isto explica o fato pelo qual as versões modernas omitiram tanto da escritura.

Você diz;

“E quem traduz textos, como eu, SABE que é impossível traduzir um texto literalmente sem prejudicar o significado.”

“A melhor tradução é aquela que preserva o significado, tendo em vista a cultura em que está inserida. Por isso não é possível permanecer com uma tradução antiga da Bíblia. Esse negócio de que a melhor tradução é aquela que tem todas as palavras exatamente iguais do texto original é infantil. Um exemplo? Tente traduzir João 1:1 literalmente: “No princípio era ou estava a palavra, e a palavra era ou estava com, a favor de ou indo para o Deus, e Deus era ou estava na palavra.” Imagina ler um texto assim? É bizarro, no mínimo. A tradução deve ser clara e acessível desde às pessoas mais simples até as mais eruditas.”

Argumento conhecido dos portadores da síndrome do texto moderno!

Está demostrando aqui das duas uma: ou seu intento de desinformar as pessoas, ou seu despreparo! Ao passar uma palavra de uma língua para outra, o tradutor fiel usa a equivalência verbal e formal. O tradutor infiel e irresponsável muda a palavra com a equivalência dinâmica. Traduzir (ou translate em inglês) vem do latim "translatus". Isso significa transportar algo SEM MUDAR SUAS CARACTERÍSTICAS! É como carregar um objeto (palavra) de um lugar (uma língua) para outro (outra língua). Meu caro, quer julgar a honestidade de uma Bíblia? Veja se ela usa ITÁLICOS. O uso de ITÁLICOS como é feito da Bíblia King James e na Almeida Corrigida e Fiel da Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil, é uma demonstração de respeito e alta consideração dos tradutores pelo leitor. Eles nos dizem com isso: "amigo essa palavra não está no original, mas foi colocada para a leitura fluente..." Agora a VERDADE: A NVI não usa itálicos. Eles manipulam e interpretam o texto a seu bel-prazer e escondem isso de você! Caro amigo a NVI não é nem fiel ao Texto Crítico corrupto na qual se baseia!

Você continua:

(No meu ponto de vista, a NVI é uma das melhores traduções disponíveis em língua portuguesa: honesta, fácil de ler, bela e precisa. Quem disser o contrário ainda não a leu inteira, ou não leu outras versões para comparar. Ou não sabe o que está falando.)

É verdade que a Bíblia NVI é escrita numa linguagem, fácil de ler, bela e precisa e poética. Contudo, por trás de toda a sua beleza, ela coloca em dúvida os seguintes itens de suma importância para a nossa caminhada na fé cristã: a divindade do Senhor Jesus Cristo sua morte vicária na cruz
a expiação somente através do seu sangue, a Trindade a inspiração da Bíblia
a doutrina da Salvação a validade do jejum.

Dizer que isso é honesto é realmente não saber o que esta falando.

Dizer que preciso é realmente ser infantil

Vamos percorrer o NT, através da NVI, comparando-a com a Bíblia FIEL.

Mateus 1:25 - Substituição da expressão “Seu filho, o Primogênito” por “um filho”.

9:13 - Subtração de duas palavras “ao arrependimento”.

12:40 - Substituição da palavra “baleia” por “grande peixe”.

16:2-3 - A NVI coloca em dúvida a veracidade dos versículos com esta explicação, que será repetida dezenas de vezes: “Alguns manuscritos antigos não trazem estes versículos” (*). Acontece que esses “manuscritos antigos” são os textos católicos Sinaiticus (Aleph) e Vaticanus (B), o primeiro encontrado no lixo do Mosteiro de Santa Catarina, no Monte Sinai, por um incrédulo “catador de lixo” chamado Tischendorf.

17:21 - Substituição da expressão “casta de demônios” por uma simples palavra, “espécie”.

18:11 - Observação conforme o (*) acima.

21:44 - Mesma observação do (*).

23:14 - Mesma observação do (*).

27:34 – Substituição da palavra “vinagre” por “vinho”, dando a impressão de que Jesus precisou de um analgésico, a fim de suportar as dores na cruz.

Marcos 1:2 – A Isaías é dado total crédito sobre algo que ele jamais disse. Porque foi Malaquias (3:1)quem falou a primeira parte do verso, em o nome de Jeová, tendo Isaías dito a segunda parte. Isso aconteceu em razão da apostasia Alexandrina, no ano 200 d.C. Em vez de Isaías deveria ser dito “nos profetas”.

2:17 – Subtração da expressão “ao arrependimento”.

7:16 - Mesma observação do (*).

16:9-20 – Mesma observação do (*). Isso, obviamente, para colocar em dúvida a Ressurreição e Ascensão do Senhor Jesus Cristo.

Lucas 4:4 - Subtração da expressão: “... mas de toda a palavra de Deus”.

23:34 - Mesma observação do (*).

23:42 - Substituição da palavra “Senhor” por “Jesus”, bem ao gosto das TJs e dos espíritas, que não creem na divindade de Cristo.

João 3:13 - Subtração da expressão “que está no céu”, depois de “o Filho do homem”.

3:15 - Subtração da expressão “não pereça, mas”, antes de “tenha a vida eterna”.

5:4 – Substituição da palavra “Porquanto” pela expressão “De vez em quando”.

6:47 – Subtração da expressão “crê em mim”, obviamente para deixar somente “Crê”, pois os espíritas, novaerenses, TJs e Mórmons também “crêem”, só que não na divindade de Cristo.

Atos 8:37 – Mesma observação do (*). Pior é a BLH, cuja edição, com o imprimatur da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, de 04/01/1975, OMITE esse versículo, a fim de negar a divindade do Senhor Jesus Cristo.

10:30 – Subtração da expressão “em jejum”, antes de “orando”.

Romanos 8:1 – Subtração da expressão “Que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito”. Isso facilita a prática do pecado.

9:5-6 - Substituição da expressão “segundo a carne” por “linhagem humana” e acréscimo (v. 6) da palavra “pensemos”. Deus proíbe acréscimos à sua Palavra e os editores da NVI são especialistas em cometer esse PECADO.

14:10 - Substituição da palavra “Cristo” por “Deus”, negando, assim, que todos nós comparecemos diante do Tribunal de Cristo, conforme a 2 Coríntios 5:10.

1 Coríntios 3:15 – Acréscimo da palavra “esse”, deturpando completamente a significação do verso e dando margem à crença na existência do purgatório.

5:7 - Subtração da expressão “por nós”, em seguida a “foi sacrificado”, a fim de negar o sacrifício vicário de Cristo em nosso favor.

6:20 – Subtração da expressão final “... e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus”.

Colossenses 1:14 – Subtração da expressão “pelo seu sangue”, depois da palavra “redenção”. Mais uma tentativa diabólica de negação do valor salvífico do sangue do Senhor Jesus Cristo.

2 Tessalonicenses 2:8 – Substituição da palavra “iníquo” por “perverso”, que é mais leve. Perversos e pervertedores são os traficantes de drogas e aqueles que “pervertem” a Palavra de Deus, enquanto que “iníquo”, isto é, capaz das piores atrocidades espirituais, será o Anticristo.

1 Timóteo 3:16 – Substituição da expressão “na carne”, pela expressão “em corpo”, bem ao gosto dos espíritas e novaerenses.

1 Pedro 2:2 – Substituição da expressão “vades crescendo” (obviamente na salvação) por “cresçam para a salvação”, dando margem às boas obras do Catolicismo Romano, necessárias à salvação.

4:1 – Substituição da expressão “na carne” pela palavra “corporalmente”, bem ao gosto dos espíritas e novaerenses.

1 João 4:3 – Subtração da expressão ”que Jesus Cristo veio em carne” pela simples palavra “Jesus”, diluindo a divindade do Senhor.

5:7-8 - Aqui a NVI dá uma boa “colher de chá” para todos os hereges, que se auto intitulam “evangélicos”, negando a Trindade. Em vez de dizer no verso 7, como a KJ “and these three are one” e no verso 8 “these three agreed in one”, a NVI subtraiu a parte final do verso 7 e no verso 8 usou a expressão “os três são unânimes”, em vez de “estes três concordam num”, como também lemos na FIEL. Ela ainda põe em dúvida a veracidade desses dois versos, com a clássica afirmação de que parte do mesmo não consta nos manuscritos, antes do século 12, etc. O crente novo, com o aval dos pastores ambiciosos, vai se alimentando de “leite poluído” e, em vez de crescer, acaba adoecendo gravemente e, muitas vezes, até morrendo de desnutrição espiritual. Vamos anexar a este um trabalho do jovem e bíblico Mario Sergio de Almeida, sobre as bíblias deturpadas.

5:16-17 – A linguagem está rebuscada demais, a fim de confundir os leigos. Esse método é sempre usado pelo Cardeal Ratzinger, líder atual da Inquisição Católica, a fim de que o leigo fique boiando no assunto e só entenda o que convenha aos editores...

Apocalipse 1:11 – Aqui a NVI saiu completamente do sério, ao omitir as palavras de Jesus: "Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o derradeiro”, a fim de negar a divindade do nosso Senhor Jesus Cristo, agradando, assim, a gregos e troianos, e podendo faturar milhões às custas dos pastores (muitos deles, semianalfabetos bíblicos) e dos leigos incautos, que preferem um bom filme na TV a uma santa excursão pela Bíblia FIEL da Trinitariana.

8:13 – Aqui a NVI seguiu o mesmo caminho das outras versões novas e foi até o zoológico, a fim de lá conseguir uma “águia”, a qual saiu voando neste versículo, substituindo a “anjo” da BKJ e da FIEL.

11:17 – Omissão da expressão “e que hás de vir”, depois de “e que eras”, negando a volta de Jesus. Troca do verbo “reinaste” pela expressão “começaste a reinar”, cujo significado é bem diferente.

Em nosso teste feito agora, podemos dizer ... “pesado foste na balança, e foste achado em falta.” Dn 5: 27b. Assim, concluímos que a NVI não merece nossa credibilidade, pois, assim como uma balança [que] é enganosa, ela subtrai as palavras do nosso Senhor Deus. Tremamos ante Ap 22:18-19 + Pv 30:6 (não adicionar/ subtrair), 2Co 2:17 (não corromper), e Rm 1:25 (não transformar a Bíblia em mentira)!

para encerar: você diz:

De onde você tirou esse conceito de que a Igreja não é a Noiva de Cristo? Essa doutrina não é romana – é bíblica! O artigo que você recomendou não prova nada – e é bastante confuso

“confuso” Realmente você gosta de coisa fácil (risos) bom você citou um ótimo texto (Ap 21:9-10) agora colocou só parte do texto creio que por conta da sua simpatia por texto mutilados (NVI) e com certeza não leu o artigo indicado, pois lá esta bem claro que a noiva do cordeiro é a Nova Jerusalém.

E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taças cheias das últimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro.

E levou-me em espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalém, que de Deus descia do céu. (Ap 21:9,10)

Só falta agora você traduzir nova Jerusalém como igreja e se junta a os hereges da NVI

Conclusão: seu blog tem muitas informações boas em defesa do criacionismo, mas vejo que apesar de defender o criacionismo você não defende a Bíblia inspirada, se tornando assim um evolucionista da bíblia ao defender uma ‘bíblia’ que é evolucionista.

Como é um pessoa que pensa que sabe talvez tente refutar de uma maneira argumentativa sem provas como fez inicialmente, ou ate mesmo não a poste no seu blog, mas nem por isso vai deixar de ser postado no site: http://solascriptura-tt.org nos blogs: http://ibb-soledade.zip.net e http://ibb-juazeirodonorte.blogspot.com/

Por estes e por outros motivos tenho algumas restrições em recomendar seu blog talvez com alguma nota avisando sobre fortes tendências ao modernismo textual o qual esta levando muitos crentes a apostasia (desvio da verdade).

2011-11-07T09:54:00.001-08:00

Entendendo João 3:16

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna."

Será que Deus amou o mundo nos diz que Deus ama a todos e não quer que ninguém entre todos os seres humanos se perca, mas que todos se salvem? Afinal, dizem alguns "Deus não faz acepção de pessoas"...

- Se Deus quer salvar a todos, porque não o faz? Jo 23:13 diz "E o que ele quiser, isso fará."

- Se Deus não faz acepção de pessoas no sentido de amar a todos, como alguns pretendem advogar, porque Paulo ensina sobre Eleição de um povo especial na mesmas cartas (Romanos, Efésios e Colossenses) que fala disto e explica que a escolha é feita sem requisitos humanos (acepção de pessoas) mas pelo seu querer, vontade e prazer?

- Porque a oração que Jesus faz "Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem." não é complementada com as suas palavras no registadas Salmo 69 "Acrescenta iniquidade à iniquidade deles, e não encontrem eles absolvição na tua justiça. Sejam riscados do livro da vida, e não sejam inscritos com os justos."?

Mas como entender então João 3:16? Bem, tentemos procurar na Escritura a interpretação para a própria Escritura...

Jesus diz em Mateus 13 que os que entendem são bem aventurados e ainda que "A todo o que ouve a palavra do reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que lhe foi semeado no coração" por isso, QUEM TEM OUVIDOS PARA OUVIR, QUE OUÇA!

Versos 36-43

"Então Jesus, deixando as multidões, entrou em casa. E chegaram-se a ele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola do joio do campo. E ele, respondendo, disse: O que semeia a boa semente é o Filho do homem; o campo é o mundo; a boa semente são os filhos do reino; o o joio são os filhos do maligno; o inimigo que o semeou é o Diabo; a ceifa é o fim do mundo, e os celeiros são os anjos. Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, e lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça."

#1) Se o campo é o mundo e Deus amou o mundo = Deus amou o campo!

#2) O campo = boa semente + joio = filhos do reino + filhos do maligno

#3) O resultado é: Joio colhido e queimado + justos resplandecendo com o Pai

Assim, poderemos ler que Deus amou o mundo (campo) que deu o Seu Filho (semeador) para salvar os que crêem (boa semente)! Glória seja dada a Deus, pois aqui fica evidente que Ele é o Autor e Consumador da nossa fé.

Será que existe algum semeador que não ama o campo? E será que ele diz que seu amor é pelo joio também? Claro que não, tal seria ridículo!

2011-11-05T04:01:00.001-07:00

"Estão elaborando Bíblias com OMISSÕES, ADIÇÕES e MODIFICAÇÕES de palavras em comparação ao texto recebido (Textus Receptus)" -2

Confira algumas OMISSÕES, ADIÇÕES e MODIFICAÇÕES de palavras das Bíblias traduzidas a partir do texto crítico na versão Nova Linguagem de hoje(BLH, NTLH). Editora Vida(TOMPSOM).

***Evangelho de Mateus***

5:32 Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.(ACF)

Mas eu lhes digo que todo homem que mandar a sua esposa embora, a não ser em caso de adultério, faz que ela se torne adúltera,e o homem que casar com ela também cometerá adultério.(NTLH)

Obs. Contexto completamente modificado!

5:44 Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus(ACF)

Mas eu lhes digo: Amem os seus inimigos e orem por aqueles que perseguem voc(NTLH)

Obs. Metade do versículos omitido!

8:29 E eis que clamaram, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo?(ACF)

Então eles gritaram: “Que queres conosco, Filho de Deus? Vieste aqui para nos atormentar antes do tempo? (NTLH)

Obs. O nome de ”Jesus” e “Que temos nós contigo” retirado

9:13 Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.(ACF)

Vão e procurem entender o que quer dizer este trecho das escrituras sagradas: Eu quero que as pessoas sejam bondosas e não me ofereçam sacrifício de animais, porque eu vim para os pecadores e não os bons.(NTLH)

Obs.Sentido completamente modificado, além de terem retirado no final do verso, a palavra ARREPENDIMENTO!

12:35 O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más. (ACF)

A pessoa boa tira o bem do seu depósito de coisas boas, e a pessoa má, tira o mal do seu depósito de coisas más.( NTLH)

Obs. “Do seu coração” excluído alterando completamente o sentido do texto!

17:21 Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.” (ACF)

Verso excluído!(NTLH)

Obs. Eles pulam do verso 20 para o 22 ou colocam entre colchetes.

18:22 Jesus lhe disse: Não te digo que até sete; mas até setenta vezes sete.(ACF)

NÃO! – respondeu Jesus.Você não deve perdoar sete vezes, mas setenta e sete.(NTLH)

Obs. 1)A pontuação está completamente fora de contexto, pois o “Não!” refere-se a uma exclamação, quando na verdade o que Jesus estava dizendo era: Não digo que até sete.2) Não sabem calcular! Jesus não disse 77 vezes, Jesus disse 70×7 que é igual a 490, (o que no sentido espiritual nos mostra que devemos perdoar quantas vezes for preciso!)

20:07 Disseram-lhe eles: Porque ninguém nos assalariou. Diz-lhes ele: Ide vós também para a vinha, e recebereis o que for justo.(ACF)

É porque ninguém nos contratou! Responderam eles. Então ele disse: “Vão trabalhar na vinha vocês também. “e recebereis o que for justo” retirado Negligenciando que Deus é galardoador!(NTLH)

19:09 Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.(ACF)

Portanto eu afirmo a vocês o seguinte: o homem que mandar a sua mulher embora, a não ser em caso de adultério, se tornará adultero se casar com outra mulher”(NTLH)

Obs. 1) trocaram “repudiar” por “mandar embora” 2) Não finalizaram o verso, excluiram a frase: “…e o que casar com a repudiada também comete adultério.”

19:16 Eis que, aproximando-se dele um jovem, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna?(ACF)

Mestre, que devo fazer de bom, para conseguir a vida eterna?(NTLH)

Obs.“Bom”referindo-se a Jesus retirado, e incluido na pergunta do homem rico.

20:16 Assim os derradeiros serão primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos(ACF).

E jesus terminou dizendo: Assim aqueles que são os primeiros serão os últimos, e os últimos serão os primeiros(NTLH).

OBS. “porque muitos são chamados mas poucos escolhidos” removido!

24:38 “ARCA”(ACF)

Trocada por “barca”(NTLH)

OBS. Isso é para defender o mentiroso “dilúvio local” dos modernistas.

24:42 Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor(ACF).

Vigiai, pois, porque não sabeis o dia há de vir o vosso Senhor(NTLH).

OBS. As Escrituras refere-se: “a que hora”, para promover o sentido de que devemos vigiar “todo o tempo”

27:24 Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo. Considerai isso(ACF).

Eu não sou responsável pela morte deste homem, isto é com vocês(NTLH).

OBS. “justo” retirado! Omitem a divindade de Cristo!

Bíblias (reeditadas) que a Sociedade Bíblica do Brasil (SSB) é autora e responsável:

■ ARA – Almeida Revista e Atualizada – 1976

■Ÿ AR – Almeida Revisada … Melhores Textos – 1995

■Ÿ NIV – New International Version – 1986

■Ÿ NVI – Nova Versão Internacional – 1994, 2001

■Ÿ BLH – Bíblia na Linguagem de Hoje – 1988

■Ÿ BBN – Bíblia Boa Nova – 1993

■Ÿ BV – Bíblia Viva – 1993

■Ÿ Bíblia Alfalit – 1996;

■ Bíblia CEV = Contemporary English Version

■Ÿ NASB – New American Standard Bible – 1977

■Ÿ Bíblia Thompson – contemporânea

■Ÿ Biblia NTLH – Nova Tradução na linguagem de hoje

■Ÿ Biblia Dake de Estudo

■Ÿ TNM – Tradução Novo Mundo – 1967 [dos Testemunhas de Jeová]

■Ÿ Bíblia Almeida Revista e Atualizada 1956.

■Ÿ Bíblia Almeida Edição Contemporânea 1992.

E todas as Bíblias romanistas-ecumênicas: -Bíblia de Jerusalém-1992; -Vulgata de Jerônimo, -traduções do Padre Antônio Pereira de Figueiredo, -Padre Matos Soares, -Padre Humberto Rhoden, -Padres Capuchinhos, -Monges Beneditinos, -Vozes, -Pastoral, -TEB – Tradução Ecumênica da Bíblia, -TOB – Traduction O ecuménique de la Bible.

Não temos como elencar todos os nomes de Bíblias profanas, devido a grande diversidade que são “ïnventadas” a cada ano, como por exemplo; -Bíblia da mulher, -Biblia do obreiro, -Biblia da criança -do jovem e etc.

2011-11-04T07:46:00.001-07:00

"Estão elaborando Bíblias com OMISSÕES, ADIÇÕES e MODIFICAÇÕES de palavras em comparação ao texto recebido (Textus Receptus*)"

Obs.: O Texto é muito longo, mas vale a pena tirar tempo para o lêr, pois o assunto é de interesse de todos nós, crentes em Jesus.

Seja paciente e não deixe de lêr.Posto a primeira parte hoje e a segunda(final), amanhã.

Abraços.

Seu irmão menor.

*Textus Receptus - Definição: também conhecido como Texto Recebido, Texto Majoritário ou ainda Texto Bizantino, é a denominação dada à série de impressões, em grego, do Novo Testamento que serviu de base para a Bíblia de Lutero, a Bíblia Rei James e para a maioria das traduções do Novo Testamento da reforma protestante, inclusive a tradução portuguesa por João Ferreira de Almeida.

A denominação "Textus Receptus" tem sua origem no prefácio da edição de 1633 (dos irmãos Bonnaventura e Abraão Elzevir) que diz em latim: Textum ergo habes nunc ab omnibus receptum, in quo nihil immutatum aut corruptum damus (Tens, portanto, o texto agora recebido por todos, no qual nada oferecemos de alterado ou corrupto). As palavras "textum" e "receptum" foram utilizadas no caso nominativo para formar "Textus Receptus".

De tudo que vimos no movimento apostata até hoje, em comparação as demais representações iníquas “evangélicas” em ascensão pelo diabo para denegrir o cristianismo no mundo, o que vamos tratar agora supera estes feitos. Leia com atenção todas estas informações e as divulgue com prudência e temor. Infelizmente, o mundo está sendo preparado para o anticristo e a Bíblia Sagrada está jurada de morte pelo domínio político atual.

Sociedades SBB e SBU

Sociedades Bíblicas Unidas

A multibilionária Sociedade Bíblica do Brasil (SSB), junto com a gangue de satanistas “maçons.” da Sociedade Bíblica Unidas (SBU), estão elaborando Bíblias com OMISSÕES, ADIÇÕES e MODIFICAÇÕES de palavras em comparação ao texto recebido (Textus Receptus). Estas versões estão chegando para o mercado evangélico com mais de 1.800 palavras de sentido modificado e 438 omitidas do texto. A barbaria. É importante salientar que tais organizações dominam o mercado de produção e publicações de Bíblias no mundo e está entre as mais poderosas e conceituadas editoras cristãs. O diretor executivo e novo presidente destas organizações satânicas(SBB e SBU) é o Pastor Luterano Rudi Zimmer. Está explicado por que ecumênica ambientalista e pacifista.

Maçonaria Romana e a Teologia crítico-medieval

A Fascínia pela reedição dos princípios da fé, a bíblia testamentária de Deus, não é somente um problema registrado neste século. Entre os dois Testamentos bíblicos registra-se um período histórico de muitas mudanças no decurso de quatro séculos, cujo impacto, levou á Israel ser uma Nação subjugada por terras estrangeiras. Quando a Palestina entra em domínio Romano( 63a.C), com Sacerdotes apelando a Roma a igualdade e o apoio, e dando ao General Pompeu o direito de tornar a Palestina parte do império helenista – a preocupação dos magistrados e lideres Israelitas seria: como a Lei de Deus seria aplicada ás novas circunstâncias, na medida em que o helenismo começava a invadir a vida religiosa, comercial e cultural dos judeus. Na medida que a liderança Israelita passou apoiar o helenismo, e parte do população e comunidades judaicas concordar com estas mudanças(personificação da imoralidade), partidos político-religiosos começaram a surgir na Palestina com o objetivo de trabalhar pela reinterpretação das Escrituras e a criar um novo modelo de estatuto para os judeus. Os tais apologistas eram considerados verdadeiros funcionários do Estado Romano(os Fariseus, os Saduceus, os Zelotes e escribas). Ambos partidos compunham o corpo jurídico(Sinédrio) com a autoridade reconhecida até na Diáspora(Atos 9.2,22.5,26.12). Enquanto Roma lucrava com os tributos, explorações e trabalhos escravos, em troca os sacerdotes e o povo judeu obtinham liberdade religiosa, uma impressão mentirosa ” liberdade formal“ e culto restrito. Com esta política “coalizão“, os judeus construíram um mega-templo obtidos de recursos estatais – com a insígnia de Herodes – para oferecer sacrifícios-padronizados pelo Estado Romano. Esta união(Israel e Roma) fortaleceu a força anticristã, que não só matou e crucificou o Justo e Santo(Jesus Cristo) como violentou e martirizou milhões de cristãos no Período Antigo(Neo Testamentário), agora, o mesmo sistema(Igreja e Estado) produz um novo modelo de bíblias de conteúdo modificado para satisfazer “adaptar” a sociedade iníqua e famosa Nova Ordem Mundial(NOM)um ensino sem descriminações.

Maçonaria cristã oculta: Teólogos da SSB e SBU a mando de satanás para reedição da Bíblia

Bruce Metzger (1914) Esse apóstata nega a veracidade e a autoria de vários livros da Bíblia entre eles o Gênesis. Ele acusa o Velho Testamento de MITO, diz que o dilúvio foi uma inundação local! Ele foi o editor da modernística Bíblia Revised Standard Version do apóstata Concílio Nacional de Igrejas (Concílio altamente liberal, ecumênico e herético). Ele foi ainda o editor da Bíblia RSV anotada e diretor da imprestável “Reader’s Digest Condensed Bible”, obras que estão repletas de comentários heréticos sobre as escrituras. Essa última “Condensed Bible”, pasmem, mutilou 40% do texto da Bíblia no idioma inglês! Se a Bíblia adverte aos desastrados corruptores, o que está relatado em Apocalipse 22:18-19, imagine o julgamento que espera esse homem, que corrompeu 40% do texto Bíblico…

Carlo Maria Martini (1927) Ele é um Cardeal (aposentado devido ao mal de Parkinson) da Igreja Católica (ex-líder da Arquidiocese de de Milão!) Isso mesmo! Um alto membro da hierarquia católico Romana. Desde 1967 ele tinha sido membro do comitê editorial das Sociedades Bíblicas Unidas. A sua ex-diocese (Milão) na Europa é uma das maiores do mundo com dois mil padres e mais de cinco milhões de membros. Desde 1994 até 2002, ele tinha sido o candidato mais cotado para ser o novo papa! Agora, o irmão em Cristo que possa estar lendo essas linhas, já sabe porque a Sociedade Bíblica do Brasil é um boneco fantoche da igreja católica e porque a Bíblia Atualizada (usada indiscriminadamente por evangélicos) é a menina dos olhos da CNBB (Confederação Nacional dos Bispos do Brasil) e recomendada por eles aos católicos! Já parou para pensar porque a igreja católica não queima mais as Bíblias dos crentes como fazia há algumas décadas? Aguardemos o lançamento da Bíblia Ecumênica assim que os evangélicos desavisados e hipinotizados pela mediocridade aumentarem em números nesse país.

Eugene Nida (1914) Esse é o pai e guru da blasfema Equivalência Dinâmica, o maior crime e traição teológica que um tradutor pode cometer! Ele foi também o coordenador de pesquisa de traduções da UBS de 1970 a 1980. O Dr. Eugene Nida foi louvado por um periódico católico como “grandemente considerado como um pioneiro em métodos de tradução e em sucessos nos esforços ecumênicos…”. Esse herege nega a expiação vicária de Cristo (pagamento do pecado em lugar do pecador), afirma que o registro de visitas angelicais não é para ser tomado literalmente, e que a Bíblia não é infalível nem verbalmente inspirada. O motivo de crentes comprarem o método de tradução desse apóstata é um mistério… Talvez esse mistério possa ser um pouco esclarecido. Talvez um dos motivos das apostasias e ecumenismos da Convenção Batista Brasileira possa ser atribuído à tolerância desses hereges em seu meio. Vejamos a conexão Convenção Batista Brasileira – Dr. Eugene Nida e Robert Bratcher (Bratcher, que é co-autor de vários livros com Nida, é citado no item 7 abaixo):

“O Pr. M. Wendell Bellew, do pessoal da Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos, escreveu ao Dr. Eugene Nida, da Sociedade Bíblica Americana, que, ao trabalhar com recém-alfabetizados e com grupos de fala estrangeira nos Estados Unidos, sente-se a necessidade de ter as Escrituras “traduzidas ao nível do quarto ano primário.” O Dr. Nida enviou ao Dr. Roberto G. Bratcher um memorando nestes termos: “Aqui está outro serviço para você”. Você não gostaria de servir a Convenção Batista do Sul dando-lhe bom Novo Testamento em Inglês simples?” ( A carta é de 14-11-61, e o memorando é de 29-11-61).” (A Bíblia no Brasil, volume XX, p. XXX).

Esse “trabalho” sugerido pelo Dr. Nida, transformou-se na ecumênica Today’s English Version (ou Good News Bible), publicada pela American Bible Society (tem até padre na diretoria…) um desastre bíblico totalmente herético que foi publicado em 1966 nos USA. Robert Hodgson, o líder Católico que dirige o Centro de Pesquisas das Escrituras da American Bible Society, dá crédito ao Dr. Nida pelo fato do Vaticano aceitar as Sociedades Bíblicas… (é claro: ele abriu as portas para Roma). Nida sempre tinha sonhado com Bíblias que seriam aceitas por ambos: Católicos e Protestantes. Para fazer isso, ele usou Robert Bratcher, que tendo a mesma convicção ecumênica, aceitou de bom grado o desafio. O Dr. Nida organizou, depois disso, uma conferência na Suíça no final dos anos 60s, convidando a Congregação para Propagação da Fé do Vaticano. O resultado foi um documento sobre um empreendimento de tradução Católico-Protestante, o qual o Dr. Nida chamou de “um marco nos esforços ecumênicos.” Uma olhada no catálogo dos produtos dessa Sociedade Bíblica revela claramente que o Dr. Nida conseguiu seus desejos… ( mais da metade do quadro da American Bible Society é de católicos). Em Julho de 1973, eles fizeram o mesmo disparate em português, que ganhou, é claro, o Imprimatur do papa, chamado no Brasil de Bíblia na Linguagem de Hoje, perversão que engana centena de milhares de evangélicos brasileiros, em parte por culpa de pastores omissos ou que simplesmente se rendem aos ditadores denominacionais.

Eberhard Nestle (1851 – 1913)Erudito alemão de criticismo textual. Editou um texto comparando tudo o que tinha de pior disponível: o de Westcott-Hort , o de Tischendorf, e um terceiro conhecido como o de Weymouth e Weiss, gerando o que se conhece com o Texto de Nestle editado pela primeira vez em 1898. A Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira (BFBS – British and Foreign Bible Society), que já tinha se livrado dos crentes zelosos desde 1831, estava agora contaminada com os hereges remanescentes (unitarianos, ecumênicos e liberais). O caminho estava aberto para substituir o Textus Receptus pelo texto de Westcott e Hort, que foi adotado.

Kurt Aland (1915 – 1994) É autor e co-editor do texto grego Nestle-Aland, baseado no texto deplorável Westcott-Hort e usado na maioria dos seminários. Ele defendia que o cânon estava em aberto e devia ser discutido num diálogo ecumênico. Ele, de igual modo aos críticos apóstatas, rejeitava a inspiração verbal da Bíblia.

Robert Bratcher (1920) Esse homem traduziu a Today’s English Version (ou Good News for Modern Man), uma das piores, senão a pior tradução da Bíblia no idioma inglês: é medíocre, corrupta e infiel e falsa. Ela inspirou a comissão da Bíblia na Linguagem de Hoje da Sociedade Bíblica do Brasil. Robert Bratcher, nasceu no Brasil em 1920, na cidade de Campos, RJ. Após concluir seus estudos nos Estados Unidos, retornou como missionário da Convenção Batista. Era professor do Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil ( filho do velho missionário Bratcher segundo o Dr. Aníbal Pereira Reis em “A Bíblia Traída” p. 130). Talvez esse tipo de contaminação seja um dos motivos de tanta apostasia no meio da Convenção Batista. Veja o que foi dito sobre ele:

“-O Bratcher sempre teve dificuldade em crer na divindade de Cristo e na eternidade da salvação do crente. Exibia sua opinião que o crente pode perder a salvação. Um verdadeiro herege, segundo a opinião dos ortodoxos.” ( A Bíblia Traída, Dr. Aníbal Pereira Reis, pág. 130).

Robert Bratcher

O herege despeja imundícias de sua própria boca:

Pergunta: “Por que você omitiu o sangue de Jesus Cristo em Rom. 5:9,14?”

Resposta: “É uma questão de tradução”

Pergunta: “É Jesus Cristo Deus, ou o mesmo que Deus?”

Resposta: “Jesus não é a mesma personalidade que Deus”

Pergunta: “Você admite que a Bíblia contém falácias; então como é valiosa?”

Resposta: “Se construirmos nossa fé totalmente na Bíblia, então estamos construindo nossa fé sobre areia movediça.”

Pergunta: “Você conhece Jesus Cristo como seu Salvador?”

Resposta: (Dr. Bratcher não respondeu a essa pergunta)

Pergunta: “Se você morrer, sabe se iria para o céu?”

Resposta: (Dr. Bratcher não respondeu a essa pergunta)

(Do livro Myths About The Modern Bible Versions, David Cloud, págs 233,234)

A causa da falta de precisão de tradução da BLH é a apostasia do seu tradutor chefe, Dr. Robert Bratcher:

[Em 9.julho.1953, no “Jornal Batista”, da Convenção Batista Brasileira, seção “Perguntas e Respostas”, Bratcher, missionário da SBC (Southern Baptist Convention), disse:]

"Jesus Cristo não gozava de onisciência. Isto é um atributo de Deus. ... Jesus não afirmou que ele e o Pai eram um — isto seria um absurdo."

Isto também foi citado por M.L. Moser, Jr., The Devil's Masterpiece (Little Rock: Challenge Press, 1970), p. 73.

Bratcher, em carta para Julius C. Taylor, 16.jul.1970:

"Certamente eu acredito no que escrevi no Jornal Batista de 9 de julho de 1953."

(Donald T. Clarke, Bible Version Manual (Millersburg: Bible Truth Institute, 1975), p. 95.)

... ... [Em] março.1981 ... ... algumas afirmações grosseiras de Bratcher, feitas durante um seminário da Southern Baptist Christian Life Commission, obtiveram atenção especial da mídia. De acordo com o Religious News Service, Bratcher aconselhou os participantes do seminário a

“não falarem de forma covarde sobre a autoridade da Bíblia”,

porque ...

“A autoridade de Deus, tão somente ela, é infalível”.

... ... Bratcher ..."recomendou os crentes contra o não uso de versículos isolados para dizer ‘a Bíblia afirma’."

(Revista Foundation - Fundamental Evangelistic Association, March-April 1981.)

Mais afirmações desta palestra de Bratcher foram impressas na reportagem da Baptist Press, escrita por Dan Martin, editor de notícias, e publicadas no Baptist Courier (jornal da SBC no estado de South Carolina), em 2.abril.1981:

"Somente ignorância consciente ou desonestidade intelectual podem explicar a afirmação de que a Bíblia é inerrante e infalível ... Revestir a Bíblia com qualidades de inerrância e infalibilidade é idolatrá-la, transformá-la num falso Deus. ...

- "Afirmar que a Bíblia é a Palavra de Deus implicou, muitas vezes no passado e ainda hoje por demais vezes, que as palavras da Bíblia são as palavras de Deus. Tais termos simplísticos e absolutos totalmente privam a Bíblia da sua humanidade, e a remove do relativismo do processo histórico. Ninguém afirma seriamente que todas as suas palavras são as próprias palavras de Deus. Se assim mesmo alguém o faz, não está seriamente disposto a explorar suas implicações. ...

- "A Palavra de Deus não é palavras; é um ser humano, uma vida humana ... Citar o que a Bíblia diz, no contexto da sua história e cultura, não é necessariamente relevante ou útil — e pode ser um impecilho para tentarmos confrontar e resolver os problemas que nos afligem. ...

- "Nós não estamos comprometidos com a letra das Escrituras, mas com o espírito. Mesmo as palavras faladas em aramaico por Jesus nos anos trinta do primeiro século e preservadas em grego, 35 a 50 anos mais tarde, não necessariamente exercem convincente autoridade sobre nós, hoje.

- "O foco de autoridade das Escrituras não são as palavras propriamente. Jesus Cristo como a Palavra de Deus mostra aquilo que devemos ser e fazer.

- "Como acadêmico, vejo com consternação o mau uso das Escrituras pelos fundamentalistas, ... Como crente, escutamos alarmados a diagnose dos pobres de espírito, a panacéia simplística proposta com convencida auto-afirmação, por pessoas da Moral Majority [Movimento Americano para retornar às premissas da Palavra de Deus para salvar a Nação] com a intenção de curar os males desta era. ... ...

- "Foi-nos dado autoridade pelo Senhor o Espírito para falar e agir, mas nunca poderemos saber de antemão se estamos fazendo a vontade de Deus. É o cúmulo de presunção e arrogância afirmar, `Eu sei que isto é a vontade de Deus, e eu a estou fazendo.' Nenhuma responsabilidade maior nos é dada do que a de ouvir e obedecer."

Reportagem por Homer Duncan, “A Few Thoughts on Translations of the New Testament” (Lubbock: MC International Publications), pp. 3-4.):

- "... ... Mais tarde Bratcher se desculpou pelo ‘tom de suas afirmações' e disse

‘usei linguagem intemperada e isso parece espalhar calúnia da parte daqueles que não concordam com a minha posição.’ ... ...’Lamento profundamente a linguagem que usei e peço perdão àqueles que ofendi com isso.' "

- "Não se deve esquecer que Bratcher pediu perdão apenas por ter ofendido pessoas, mas não pelas afirmações propriamente ditas. ... ...

- "Mesmo que a Bible Society tenha repudiado a afirmação do Dr. Bratcher, ela continuou promovendo e vendendo a Good News Bible [e a Bíblia na Linguagem de Hoje, sua versão em português]."

Robert L. Sumner forneceu mais luz para esta situação, em sua reportagem (em Christian News, 20.julho.1981) sobre a Assembléia 1981 da Southern Baptist Convention:

- "O tumulto que se seguiu aos comentários de Bratcher foi tão barulhento que ele foi forçado a se retratar em um ‘press release’ posterior, pelo ‘tom de suas afirmações’, reconhecendo

‘usei linguagem intemperada e isso parece espalhar calúnia daqueles que não concordam com a minha posição.'

... ... ele se desculpou somente por ofender pessoas mas não pelo conteúdo das afirmações. ... ...

- "Dois meses após Bratcher ter feito estas afirmações em Dallas, e após a Sociedade Bíblica ter sofrido severas perdas financeiras, (note esta "chave" para estes acontecimentos), ... ... a American Bible Society solicitou a Bratcher que pedisse seu desligamento. Esta ação foi anunciada em um ‘press release’ no dia de abertura de uma reunião da SBS em Los Angeles e é significativo que os Southern Baptists `contribuem mais para o trabalho da ABS do que qualquer outra denominação.' Aparentemente foi a conveniência e não a convicção [doutrinária, da Sociedade Bíblica] que resultou no desligamento de Bratcher". ... ...

Não há dúvidas de que foi oportunismo, não convicção, que levou ao pedido (forçado) de desligamento de Bratcher da American Bible Society... ...:

- “A American Bible Society publicou a Good News Bible com anotações que refletem as mesmas posições heréticas que foram reveladas por Bratcher no Christian Life Seminary da SBC em 1981 ... ... Por exemplo, nenhum material contido na introdução ao Pentateuco dá ao leitor a mínima noção de que qualquer parte do mesmo foi escrito por Moisés. A introdução ao livro de Isaías afirma friamente que houve três Isaías, e que os dois Isaías que escreveram Isaías 40-66 o escreveram após os acontecimentos por eles profetizados já terem acontecido [que farsa!]. O livro de Daniel é [também farsa, forjada em] 168 A.C., após os eventos por ele profetizados já terem ocorrido. Também não se comenta que algum dos evangelhos foi escrito por Mateus, Marcos, Lucas ou João. Quando se chega às cartas de Paulo, o leitor buscará em vão por qualquer pista de que Paulo escreveu Efésios, 1 e 2 Timóteo e Tito, ou de que Pedro escreveu 1 e 2 Pedro.'" (Robert L. Sumner, Christian News (20.julho.1981). ... ...

No mínimo tão cedo quanto 1953, Bratcher tinha negado a divindade de Cristo, e, em comentários anteriores, tinha negado a infalibilidade das Escrituras. A Bible Society sabia das posições teológicas de Bratcher na época em que o contrataram.

- Um exemplo disto é o comentário seguinte (Dr. Robert Bratcher, The Baptist Courier, South Carolina Baptist Convention, 22.fev.1968):

"Os livros do Novo Testamento foram escritos para situações específicas, em tempos específicos, para grupos e indivíduos específicos e em resposta a alguma necessidade específica. Os escritores do Novo Testamento provavelmente nunca intentaram que o seu trabalho fosse o registro do evangelho para o futuro — portanto não há qualquer imperativo estéril das Escrituras."

- Um outro exemplo da negação pública da fé, por Bratcher, foi evidenciado em 1970 e publicado pela mídia secular: "O tradutor da controvertida `Good News for Modern Man' [Bíblia na Linguagem de Hoje] falou para os estudantes da Furman University [uma instituição da Southern Baptist] que

“manter a Bíblia trancada na linguagem arcaica seria depreciar a história e o meio pelo qual Deus optou falar.”

(The Greenville News, Greenville, SC, 6.nov. 1970).

- Dois dias depois, o mesmo jornal publicou: "Em 5.nov.1970, após uma palestra na Furman University, Dr. Bratcher falou com os alunos:

“Um aluno perguntou: Existem partes históricas na Bíblia que são sub-cristãs?

“Bratcher:

Certamente. Desejando que Deus destrua os nossos inimigos. Você chamaria isto de Cristão?

“Outro aluno perguntou: Você admite que a Bíblia contém mentira, como então pode ser de valor?

“Bratcher:

Se edificarmos a nossa fé unicamente sobre a Bíblia, estaremos edificando nossa fé sobre areia movediça. Devemos seguir os fatos ou nada nos resta a crer. Não podemos seguir Jesus literalmente, mas somente a sua direção."

- Em 1978 apareceu uma reportagem no Quarterly Record (London, Trinitarian Bible Society, January-March 1978, No. 462) a qual revelou novamente a posição apóstata de Bratcher:

"O nascimento miraculoso [virginal, de Cristo] foi obscurecido [na Todays English Version = TEV = Good News Bible = GNB = BLH]. Mateus 1:25 diz [em grego, na KJV, na Almeida Fiel, etc.] '...até que deu à luz seu filho, o primogênito.' A GNB omite 'primogênito' e, desta forma, obscurece o cumprimento da profecia de Isaías 7:14, 'Eis que uma virgem conceberá.' É significativo que, em um artigo de alguns anos atrás, no jornal Bible Translator, o Dr. Bratcher, tradutor chefe, argumentou extensivamente que Isaías 7:14 deveria ler 'uma jovem.' [ao invés de 'uma virgem']. E é desta forma que a tradução GNB traz esta passagem [Isa 7:14], com uma nota de rodapé rejeitando explicitamente a tradução por ’virgem’ [Também na BLH.]. ... ...

Link do Texto: http://www.baptistlink.com/creationists/apostatabratcher.htm:

Obs.: Esta Matéria continuará amanhã, dia 05/11/2011,quando estarei postando também a(s) fonte(s)

2011-10-28T13:45:00.001-07:00

Testemunho Histórico sobre a cessação dos dons sobrenaturais!

Algumas frases de vários influentes pregadores e teólogos, que falam sobre desaparecimento dos dons milagrosos da era apostólica, isso que eles falam é muito importante. Vejam, e deixe a vossa opinião.

1. João Crisóstomo (347-407 d.C.)
“Este lugar está completamente obscuro. A obscuridade provém de nossa ignorância dos actos referidos e por sua cessação, sendo que esse então ocorriam, mas agora não mais acontecem”.
Fonte: Homilias sobre a 1ª aos corintios, vol XII, os pais niceno e pós niceno. Hom 29:2.

2. Agostinho (354-430 d.C.)
“No período primitivo, o Espírito Santo caiu sobre quem cria e falava em línguas que jamais havia aprendido. O Espírito concedia-lhes que falassem, e estes eram sinais adaptados a época, pois precisava haver aquela evidência do Espírito Santo em todas as línguas, e mostrar que o evangelho de Deus havia de correr através de todas as línguas sobre a terra. Aquele facto foi feito com evidência e passou”.
Fonte: Dez homilias sobre 1ª epístola de João, vol. VII. Os pais nicenos/pós niceno, VI. 10.

3. João Calvino (1597)“Pois não há demonstração em nossos olhos de todas aquelas virtudes e dos demais milagres que eram operados pelas mãos dos apóstolos; e a razão é que estes dons eram temporais”.
Fonte: As Institutas da Religião Cristã, Vol.2, pg. 1154

4. Thomas Watson (1660)
“Com plena certeza, há tanta necessidade de ordenação hoje, como nos tempos de Cristo e dos apóstolos; naquele tempo havia dons extraordinários nas igrejas que agora cessaram”.
Fonte: As bem-aventuranças, 14.

5. John Owem (1679)
"Os dons que em sua natureza excedem a plenitude do poder de todas as nossas faculdades, essa dispensação cessou e onde quer que alguém hoje tenha pretensão ao mesmo, tal pretensão justamente pode ser suspeita como engano farsante".
Fonte: Obras, IV, 518.

6. Matthew Henry (1712)
"O dom de línguas foi o novo produto do espírito de profecia e era concedido por uma razão particular, para que as oportunidades judia sendo removidas, todas as nações puderam ser incluídas na igreja. Estes e outros dons de profecia sendo um sinal há muito tempo cessado e foram postos de lado e não temos motivo algum para esperar reavive-los, ao contrário se nos manda chamar a Escritura a palavra profética mais segura que vozes do céu, e ela que nos exortam a estar atentos a esquadrinhá-la e retê-las" - 2ª Pedro 1.19.
Fonte: Prefácio ao vol IV de sua exposição do AT e NT VII.

7. Jonathan Edwards (1738)
"Dos dons extraordinários foram dados para por fundamento e estabelecer a igreja no mundo. Mas assim que o Cânon da Escritura ficou completo, e a igreja plenamente fundada e estabelecida, estes dons extraordinários cessaram".
Fonte: A caridade e seus frutos, 29.

8. George Whitefield (1825)
a. Devido ao seu frequente testemunho sobre a Pessoa e poder do Espírito, foi acusado de entusiasta por parte de alguns líderes eclesiásticos que falaram que ele tinha revivido os dons apostólicos. Esta crença foi negada firmemente por Whitefield que disse que nunca pretendeu ter estas operações extraordinárias de operar milagres ou de falar em línguas. b. Ele culpa o bispo e clero de Lichfield e Coventry por não distinguir a obra ordinária e extraordinária do Espírito e por considerarem que ambas haviam cessado. Dizia que a habitação interior do Espírito, seu testemunho interno, a pregação e a oração pelo Espírito, estava entre os dons carismáticos, os dons milagrosos conferidos a igreja primitiva e os quais a muito tempo deixaram de ser. c. Os amigos de Whitefield também o defenderam contra a mesma acusação. José Smith, pastor congregacional da Carolina do Sul, escreveu sobre o evangelista inglês: "ele renunciou a toda pretensão de possuir os extraordinários poderes e sinais dos apóstolos, peculiares a era da inspiração e que desapareceram com eles".
Fonte: Resposta ao bispo de Londres, Obras IV, 9. Segunda carta ao bispo de Londres, Obras IV, 167. Em prefácio aos sermões sobre assuntos importantes, George Whitefield, 1825, XXV.

9. James Buchanan (1843)
"Os dons milagrosos do Espírito há muito que foram retirados. Foram usados para cumprir um propósito temporal, como um andaime que Deus usou para construção do templo espiritual. Quando o andaime não teve mais necessidade foi removido, mas o templo permanece em pé e é habitado pelo Espírito de Deus - 1 Co 3.16".
Fonte: O oficio e obra do Espírito Santo, 34.

10. Charles Haddon Spurgeon (1871)
a. Em uma quantidade de sermões testifica este mesmo ponto de vista. "Os apóstolos pregavam e foram homens escolhidos como testemunhas, porque pessoalmente havia visto o Salvador, um ofício que necessariamente desaparece apropriadamente, porque o poder milagroso também se retira". b. Não podemos esperar nem necessitamos desejar os milagres que acompanharam o dom do Espírito. As obras do Espírito que hoje são concedidos a igreja de Deus são em todo sentido tão valiosos como aqueles dons milagrosos anteriores que desapareceu da nossa presença. A obra do Espírito Santo mediante o qual os homens recebem vida de sua morte em pecado, não é inferior ao poder que capacitou os homens a falar em línguas".
Fonte: O Púlpito do Tabernáculo Metropolitano, 1871, Vol. 17, 178. O Púlpito do Tabernáculo Metropolitano, 1881, Vol. 27, 521. O Púlpito do Tabernáculo Metropolitano, 1884, Vol. 30, 386 ss.

11. Roberto L. Dabney (1876)
"Logo que a igreja primitiva foi estabelecida não existia a mesma necessidade de sinais sobrenaturais, e Deus o extinguiu. Desde então, a igreja tenta conquistar a fé do mundo mediante o exemplo e ensinamento somente, vigorizada pela iluminação do Espírito Santo".
Fonte: A pregação, um erro, Discussões Evangélicas e Teológicas, Vol. 2, 236-237.

12. George Smeaton (1882)
"Os dons sobrenaturais extraordinários foram temporais e haviam de desaparecer quando a igreja estivesse fundada e o Cânon inspirado da Escritura concluído; porque eles foram uma prova externa de uma inspiração interna".
Fonte: A doutrina do Espírito Santo, 51.

13. Abraham Kuyer (1888)
"Muitos dos dons carismáticos concedidos a igreja apostólica não são de utilidade para a igreja de hoje".
Fonte: A obra do Espírito Santo, 182, ed. ingl. 1900.

14. W.G.T. Shedd (1888)
"Os sobrenaturais dons de inspiração e milagres que possuíram os apóstolos não foram continuados para seus sucessores ministeriais, posto que não era necessário. Todas as doutrinas do cristianismo haviam sido reveladas aos apóstolos e tinham sido entregues a igreja de forma escrita. Não havia mais necessidade de posterior inspiração infalível. E as credenciais e autoridade dadas aos primeiros pregadores do cristianismo em atos milagrosos não requerem repetição continua de uma era a outra. Uma era de milagres devidamente autenticada é suficiente para estabelecer a origem divina do evangelho".
Fonte: Teologia Dogmática, Vol II, 369.

15. Benjamin B. Warfield (1918)
"Estes dons foram autenticação dos apóstolos, constituem em parte as credenciais dos apóstolos em sua qualidade de agentes autorizados de Deus na colocação do fundamento da igreja. Sua função limitou a igreja apostólica, de maneira distintiva e necessariamente desapareceu com ela". Fonte: Milagres falsos, 6.

16. Arthur W. Pink (1970)
"Assim como houve muitos ofícios extraordinários (apóstolos e profetas) no começo da era cristã e, também muitos dons extraordinários, como não houve sucessores designados, os dons cessaram porque dependiam dos ofícios. Não teremos mais os apóstolos como agentes e, por conseguinte os dons sobrenaturais e comunicação dos quais constituem parte essencial dos sinais dos apóstolos".
Fonte: O Espírito Santo, 179.

17. Walter J. Chantry (1990)
"Segundo Paulo os dons espirituais cessariam no futuro; todavia, quando João escreveu Apocalipse, os dons se tornaram coisas do passado".
Fonte: Sinais dos Apóstolos, cap. 5, pg 65.

2011-10-24T04:47:00.000-07:00

MAÇONARIA EVANGÉLICA REUNIDA: Pastores e Deputados

A maçonaria Evangélica de Goiás (GOEG-Grande Oriente do Estado de Goiás)) sai das tocas do enigmatismo para disputar o ranking da sinceridade. Mais de 60 maçons evangélicos foram iniciados no dia 03 de agosto, Hotel Guanabara, Rio de Janeiro, com direito à cerimônialidades no “Rito Escocês”, sigla referencial(Movimento de Integração dos Evangélicos Maçons) e a entoação de um hino de demonstração sobre a Ordem, intitulado “Somos Um Pelos Laços do Amor”. Quanto amor.

A comemoração foi selada com pronunciamento de incentivo espiritual, por parte de Pastores evangélicos-maçons, citados abaixo, visando fortalecer a prática maçônica no cristianismo como sua harmoniosidade. Um partido de maçons formado somente de evangélicos que não tem medo de mostrar a cara; Falamos de coragem ou desacato proveniente do conformismo deliberado que está no meio cristão(nada mais estarrece o povo). O desafio destes legendários de satanás é convencer a outra grande parte da liderança evangélica, ainda oculta, agir com a mesma sinceridade. Entre os presentes estavam os maçons: Pastor Lindemberg Mendes Viana, da Loja Estrela do Rio Comprido – GOB/RJ que dirigiu o culto, e Klaus Fins que orientou a reunião, na qual foram traçadas metas e objetivos. Os especiais e integrantes da Potência: Deputado Federal João Campos e Deputado Estadual Daniel Messac, que também são líderes evangélicos e políticos do Grande Oriente do Estado de Goiás, estavam lá para dar as “boas vindas” aos aprendizes. Os pastores evangélicos-maçons, João Campos e Daniel Messac, tiveram a honra de receber as considerações de um Grão-Mestre, Barbosa Nunes, recebido no exercício da função.

Pastor Lindemberg Mendes Viana – O que dirigiu o culto maçônico. Diretor de Capelania da OTIB (ordem Federal de Teólogos do Brasil); Professor de Capelania da Fatum Faculdade Teológica Universal; Pastor Presidente da Assembléia de Deus Ministério Ruach; Diretor de Capelania da OTIB-Federal (ordem Federal dos Teólogos do Brasil-http://otib.com.br/home3/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=55); Filiado à OMEB (Ordem dos Ministros Evangélicos do Brasil); CGADB (Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil); COMADERJ (Convenção de Ministros das Assembléia de Deus do Estado do Rio de Janeiro; CIMEB (Convenção Interdenominacional de Ministros Evangélicos do Brasil); UCEBRAS (União de Capelães Evangélicos do Brasil).

Pastor e Deputado Federal João Campos – Amigão do Bispo Manoel Ferreira. Pastor Assembleiano e Deputado federal pelo (PSDB/GO) líder da FPE (Frente Parlamentar Evangélica). Lembra dele? Defendeu a si próprio e também o líder máximo da Convenção Nacional das Assembléias de Deus no Brasil – Ministério Madureira, Bispo Manoel Ferreira do suposto envolvimento com o reverendo Moon, líder da seita “Igreja da Unificação. Agora está citado no site da Ordem(GOG) como membro político da maçonaria.

Pastor e Deputado Estadual Daniel Messac – Pastor da Igreja Assembléia de Deus Madureira, também está como integrante da maçonaria como evangélico e político do Grande Oriente do Estado de Goiás.

RITO ESCOCÊS

Vamos entender quais seriam os passos de iniciação “obrigação” que estes pastores, bispos, apóstolos do meio evangélico precisariam submeter-se para entrar na maçonaria(GOB). O Rito Escocês seria o mais antigo e aceito, o mais praticado no Brasil como ritual de iniciação.

Primeiro passo, o aprendiz tem seus olhos vendados, e com o peito aberto é levado ao templo por um maçom que vai acompanhá-lo por toda a cerimônia. Segundo passo, antes de começar a iniciação o candidato é girado em torno de si para perder o senso da direção.A seguir começa s cumprir as provas que representam a passagem por fogo, água, terra e ar. Numa delas ouve-se espadas tinindo ao redor do templo. Terceiro passo, o candidato é submetido a montanha-russa, aonde encontra-se um obstáculo: uma gangorra aonde sobe sem saber que está prestes a cair. Logo em seguida é dirigido a uma almofada cheia de pregos em que é convidado a sentar e descansar. Os metais serão retirados um pouco antes dele sentar. A idéia é testar sua confiança. Depois é levado para uma pia, aonde se purifica lavando as mãos, e é incensado três vezes. Quarto passo, o iniciado se compromete ao sacrifício pela pátria, pela humanidade e pela ordem maçônica. O venerável mestre então manda imprimir em seu peito uma marca que o tornará reconhecido por todos maçons – na verdade, aproxima da pele um pedaço de ferro aquecido que transmite a sensação de calor. Quinto passo. Sim ou não – Após se comprometer a guardar em segredo tudo o que escutar ou fazer na maçonaria, o iniciado deixa o templo para que os maçons avaliem se ele foi aceito ou não. Em caso positivo, o rito segue. Com um compasso numa mão e outra sobre a bíblia, o iniciado faz um juramento(logo abaixo; leia com atenção). O mestre diz no final: “ De hoje em diante, estais ligado para sempre em nossa ordem”. Sexto passo, o iniciado sai da sala e quando volta, encontra o templo às escuras e todas as espadas apontadas para ele. Só um sustinho.As luzes são acesas e, com a espada sobre a cabeça, o iniciado recebe o avental de aprendiz e ouve a revelação dos segredos como toques, palavras e sinais. Está para sempre na maçonaria.

Juramento do aprendiz “iniciação”

"Tudo isso eu prometo e juro com a maior solenidade e sinceridade, com uma resolução firme e inabalável de realizá-lo, [...]prendendo a mim mesmo com uma penalidade nada menor do que ter minha garganta cortada, minha língua arrancada pela raiz e meu corpo enterrado nas areias ásperas da praia, com maré baixa, aonde as águas sobem duas vezes por dia, se eu conscientemente violar um destes compromissos de iniciação de aprendiz. Que Deus me ajude e me guarde inabalável na devida realização do mesmo".(Venerável Mestre:) "Em sinal de sua sinceridade, você agora separará suas mãos e beijará o livro que descansa nas suas mãos, que é a Bíblia Sagrada".

Aqui estão as mentiras do ritual! È evidente que se trata de um pacto de silêncio com esta Ordem. Caso tenha a sua garganta cortada e a língua arrancada, isso violaria o dever do candidato para consigo mesmo, sem mencionar sua família, que o ama e depende dele. Mais importante ainda, esse juramento viola o dever do cristão para com Deus e quebra, em recorde os seus mandamentos sagrados. Alguns maçons teimam em dizer que tal ritual de iniciação, como seus juramentos, são simulações e não significa nada o que ele representa neste rito. São bestas feras e inconseqüentes os tais que buscam introduzir a maçonaria no cristianismo ou prática pastoral.

Para muitos, a maçonaria é uma associação de caráter universal, cujos membros, são homens livres, de bons costumes, cultivam a justiça social, aclassismo, humanidade, os princípios da liberdade, democracia e igualdade, aperfeiçoamento intelectual e fraternidade. O outro lado desta Ordem, oculto nas trevas, a realidade é muito pior do que isso.

RITO DE YORK

O mesmo, insiste em que seus companheiros façam "juramento de sangue comprometendo-se a ter a orelha cortada, sua língua dividida ao meio até a raiz, seu coração arrancado e colado para apodrecer num monte de estrume, o seu crânio aberto e seus miolos expostos aos raios do sol do meio-dia, se eles violarem seus juramentos". Que belo valor cristão!

No ponto alto da iniciação é quando o candidato é trazido diante de uma mesa grande, triangular, coberta com veludo negro, iluminada por velas e contendo onze cálices prateados e um crânio humano entronizado sobre uma Bíblia. (Crânios tem destaque em todas as iniciações).

Vejam as declarações do Sr Clérigo Católico e respeitável Maçom Eliphas Levi, quando deixa claro a sua adoração luciferiana : – “satanás é aquele anjo suficiente orgulhoso para acreditar que era deus. Corajoso o suficiente para comprar a sua independência ao preço da sua eterna tortura e eterno sofrimento. Belo suficiente para ter adorado a si próprio em divina luz. Forte suficiente para reinar na sua escuridão em meio a agonia e para ter feito um trono para si próprio desta pira inextinguível"(Eliphas Levi – 1860 – Histoire de La Magie (pag 16 e 17).

Um dos maçons mais respeitados, tido como o pai da maçonaria( Albert Pike )apela á Ordem com devidos sentimentos luciferianos ” Lúcifer é Deus..E a verdadeira e pura religião filosófica é a crença em Lúcifer, o igual de Adonai..” Lúcifer o portador da Luz! Será ele o que traz a luz, e com seu resplendor insuportável cega as almas fracas, sensuais e egoístas? Sem dúvida que não! Pois as tradições estão cheias de revelações divinas e inspiração, e a inspiração não pertence a uma era, nem a um credo. Quando um maçom descobre que a chave para um valentão do pedaço é a aplicação apropriada do dínamo da força vital, ele aprendeu o mistério da sua arte. As energias ferventes de Lúcifer estão em suas mãos". (Intructions to the 23 Supreme Council of the Word grand Commander,Sovereign Pontiff of Universal Free Masonry – July 14 1889).

2011-10-03T07:10:00.001-07:00

João 6:44,65: Balas no arminianismo

44 Ninguém pode vir a Mim, se o Pai (Aquele havendo-Me enviado) não o trouxer [1]; e Eu o ressuscitarei no último dia.
...

65 E Ele dizia: "Por causa disso, Eu vos tenho dito que ninguém pode vir a Mim, exceto seja isto tendo-lhe sido concedido proveniente- de- dentro- do Meu Pai {*}." {* nota 6:44}

[1] Jo 6: 44,65 â€œNinguém pode vir a Mim, se o Pai ... não o trouxerâ€: Bala no arminianismo! Se Deus o Pai não chamar e habilitar antes, ninguém virá ao Cristo: Não entenderá o Evangelho, não quererá o senhorio do Cristo, não se arrependerá, não crerá biblicamente no Cristo da Bíblia. Na salvação, toda a iniciativa e obra e glória pertencem à Trindade, ao homem só compete crer e receber, e nisto não há iniciativa, nem obra, nem glória para ele. Na praia onde moro, um homem estava se afogando além dos recifes do mar mas outro nadou até ele, estendeu-lhe a mão salvadora, ele não a rejeitou mas a aceitou, desmaiou no trajeto de volta, mas foi salvo. Toda a iniciativa e obra e perseverança e glória foram só do salvador. O homem salvo não fez nenhuma obra e não tem nenhuma glória, só lhe cabe humildade e gratidão.

2011-09-28T05:23:00.000-07:00

Alimentando as Ovelhas ou Divertindo os Bodes?
"
O diabo raramente criou algo mais perspicaz do que sugerir à igreja que sua missão consiste em prover entretenimento para as pessoas"
Existe um mal entre os que professam pertencer aos arraiais de Cristo, um mal tão grosseiro em sua imprudência, que a maioria dos que possuem pouca visão espiritual dificilmente deixará de perceber. Durante as últimas décadas, esse mal tem se desenvolvido em proporções anormais.
Tem agido como o fermento, até que toda a massa fique levedada. O diabo raramente criou algo mais perspicaz do que sugerir à igreja que sua missão consiste em prover entretenimento para as pessoas, tendo em vista ganhá-las para Cristo. A igreja abandonou a pregação ousada, como a dos puritanos; em seguida, ela gradualmente amenizou seu testemunho; depois, passou a aceitar e justificar as frivolidades que estavam em voga no mundo, e no passo seguinte, começou a tolerá-las em suas fronteiras; agora, a igreja as adotou sob o pretexto de ganhar as multidões.
Minha primeira contenção é esta: as Escrituras não afirmam, em nenhuma de suas passagens, que prover entretenimento para as pessoas é uma função da igreja. Se esta é uma obra cristã, por que o Senhor Jesus não falou sobre ela? "Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura" (Mc 16.15) - isso é bastante claro. Se Ele tivesse acrescentado: "E oferecei entretenimento para aqueles que não gostam do evangelho", assim teria acontecido. No entanto, tais palavras não se encontram na Bíblia. Sequer ocorreram à mente do Senhor Jesus.
E mais: "Ele mesmo concede uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres" (Ef 4.11). Onde aparecem nesse versículo os que providenciariam entretenimento? O Espírito Santo silenciou a respeito deles. Os profetas foram perseguidos porque divertiam as pessoas ou porque recusavam-se a fazê-lo? Os concertos de música não têm um rol de mártires. Novamente, prover entretenimento está em direto antagonismo ao ensino e à vida de Cristo e de seus apóstolos. Qual era a atitude da igreja em relação ao mundo? "Vós sois o sal", não o "docinho", algo que o mundo desprezará. Pungente e curta foi a afirmação de nosso Senhor: "Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos" (Lc 9.60). Ele estava falando com terrível seriedade!
Se Cristo houvesse introduzido mais elementos brilhantes e agradáveis em seu ministério, teria sido mais popular em seus resultados, porque seus ensinos eram perscrutadores. Não O vejo dizendo: "Pedro, vá atrás do povo e diga-lhe que teremos um culto diferente amanhã, algo atraente e breve, com pouca pregação. Teremos uma noite agradável para as pessoas. Diga-lhes que com certeza realizaremos esse tipo de culto. Vá logo, Pedro, temos de ganhar as pessoas de alguma maneira!" Jesus teve compaixão dos pecadores, lamentou e chorou por eles, mas nunca procurou diverti-los.
Em vão, pesquisaremos as cartas do Novo Testamento a fim de encontrar qualquer indício de um evangelho de entretenimento. A mensagem das cartas é: "Retirai-vos, separai-vos e purificai-vos!" Qualquer coisa que tinha a aparência de brincadeira evidentemente foi deixado fora das cartas. Os apóstolos tinham confiança irrestrita no evangelho e não utilizavam outros instrumentos. Depois que Pedro e João foram encarcerados por pregarem o evangelho, a igreja se reuniu para orar, mas não suplicaram: "Senhor, concede aos teus servos que, por meio do prudente e discriminado uso da recreação legítima, mostremos a essas pessoas quão felizes nós somos". Eles não pararam de pregar a Cristo, por isso não tinham tempo para arranjar entretenimento para seus ouvintes. Espalhados por causa da perseguição, foram a muitos lugares pregando o evangelho. Eles "transtornaram o mundo". Essa é a única diferença! Senhor, limpe a igreja de todo o lixo e baboseira que o diabo impôs sobre ela e traga-nos de volta aos métodos dos apóstolos.
Por último, a missão de prover entretenimento falha em conseguir os resultados desejados. Causa danos entre os novos convertidos. Permitam que falem os negligentes e zombadores, que foram alcançados por um evangelho parcial; que falem os cansados e oprimidos que buscaram paz através de um concerto musical.
Levante-se e fale o alcoólatra para quem o entretenimento na forma de drama foi um elo no processo de sua conversão! A resposta é óbvia: a missão de prover entretenimento não produz convertidos verdadeiros. A necessidade atual para o ministro do evangelho é uma instrução bíblica fiel, bem como ardente espiritualidade; uma resulta da outra, assim como o fruto procede da raiz. A necessidade de nossa época é a doutrina bíblica, entendida e experimentada de tal modo, que produz devoção verdadeira no íntimo dos convertidos.
C. H. Spurgeon
(Revista: Fé para Hoje)

2011-09-16T08:45:00.000-07:00

MULHERES DEVERIAM PREGAR
? Pastor Wayne Camp
Igreja Batista Pilgrim’s Hope
3084 Woodrow – Memphis – Tn – 38127
"
A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Timóteo 2: 11-12) Introdução
Por favor leia novamente o texto com atenção. Não creio que seja necessário uma educação universitária ou seminarista, para entender a importância desse texto. Em relativo aos oradores públicos nas igrejas e em outros locais públicos, Paulo escreveu: "
Por favor, note que a questão
E a questão não é se estava correto ou não, de acordo com as Escrituras, Áquila e sua esposa levar consigo Apolo a sua casa, e a ele expor a palavra de Deus? "
Nossa questão é
obedecida, publicar, proclamar abertamente: algo que foi feito, usado na proclamação pública da verdade divina e das coisas pertencentes a ela, feito por João o Batista, por Jesus, pelos Apóstolos e outros discípulos de Cristo".
Desde que a pregação é a declaração e exposição pública da palavra de Deus, vamos considerar a questão
Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando as mãos santas, sem ira nem contenda". (I Tim 2:8). A palavra homens, neste versículo em Grego é aner (anhr), a qual, de acordo com os lingüistas, significa um adulto do sexo masculino, em contraste às mulheres e crianças. É claro que a minha mensagem não trata ao respeito as orações públicas do povo de Deus, mas sim ao respeito à questão: MULHERES DEVERIAM PREGAR? Entretanto, algumas Escrituras que serão citadas nesta mensagem, proíbem as orações audíveis ou pronunciáveis por mulheres nos cultos da igreja, e deveriam ser obedecidas pelas mulheres que fazem profissão de servir a Deus. MULHERES DEVERIAM PREGAR? não questiona se mulheres deveriam falar de Cristo a outras mulheres. Isto está perfeitamente em ordem. Nem questiona se mulheres deveriam ou não ensinar outras mulheres como elas deveriam se comportar. "As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias no seu viver, como convém as santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras do bem; para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos; a serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja blasfemada". (Tito 2:3-5). Está evidente que isto está perfeitamente em ordem. E chegou a Éfeso um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem eloqüente e poderoso nas Escrituras. Este era instruído no caminho do Senhor e, fervoroso de espírito, falava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo o Batismo de João. Ele começou a falar na sinagoga; e, quando o ouviram Priscila e Áquila, o levaram consigo e lhe declararam mais precisamente o caminho de Deus". (Atos 18: 24-26) MULHERES DEVERIAM PREGAR? A palavra pregar tem a idéia da proclamação pública da palavra de Deus. A palavra grega trás justamente esta idéia. Strong diz que a palavra khrussw (kay-roos-so). É traduzida no KJV (Bíblia em inglês, 1611) a seguir: pregar – 51 vezes, publicar – 5 vezes, proclamar – 2 vezes, pregado – 2, e pregador – 1 vez, de um total de 61 vezes. Segundo Strong, a palavra significa "ser um orador, ser um orador por ofício, proclamar ao modo de um orador, sempre sugerindo formalidade, gravidade e uma autoridade na qual deve ser ouvido e MULHERES DEVERIAM PREGAR? Eu não peço desculpas por responder esta questão na negativa. De fato, eu digo inequivocamente: "não, mulheres não deveriam pregar!" Por quê? A ANALOGIA DA FÉ E A VOZ SAGRADA DAS ESCRITURAS É CONTRA UMA MULHER PREGADORA
Entre o povo de Deus os homens estiveram sempre, com raras exceções, à frente. Os profetas de Deus eram homens. Os líderes de Israel eram homens. Os apóstolos de Cristo eram homens. Todos exemplos de pregação no Novo Testamento são relativos aos homens. O homem Jesus Cristo pregou: "
Jesus chamou outros homens a pregar. Ele observou a um homem
Eu garanto a vocês, Caros Leitores, que vocês não encontrarão a palavra
Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus". (Mat. 4:17). Ele enviou os doze apóstolos, todos homens, a pregar. "E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar." (Mar 3: 14). João o Batista, outro homem, pregou. "Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para a remissão dos pecados." (Mar 1: 4). : "Deixa aos mortos o enterrar seus mortos; porém tu vai e anuncia o reino de Deus." (Luc 9: 59-60) Barnabás e Paulo foram mandados a pregar. "Nós também somos homens como vós, sujeitos as mesmas paixões, e vos que vos convertais dessas vaidades ao Deus vivo." (Atos 14: 15) Paulo exortou o jovem homem Timóteo a pregar. "Que pregues a palavra." (II Tim 4: 2) pregar usada para descrever a ação de uma mulher nas Escrituras. Eu digo novamente que a voz sagrada das Escrituras é contra as mulheres pregando e como pregadoras. NOSSO TEXTO SERIA DEFINIDAMENTE VIOLADO POR QUALQUER MULHER QUE TOMASSE PARA SI PRÓPRIA A RESPOSABILIDADE PARA PREGAR
Veja novamente o texto: "
Paulo ordena as mulheres a aprender em silêncio, uma palavra que significa quietude, silêncio. Paulo ordena as mulheres a aprender com toda a sujeição, significando obediência e sujeição. Paulo não permitiria uma mulher a ensinar publicamente. A palavra
Através de Paulo, o Espírito Santo proibiu uma mulher de estar em posições onde usurpasse de autoridade sobre um homem. Uma vez que
em voz alta, proclamando com uma voz forte, de modo algum uma mulher poderia ser uma pregadora. Mais uma vez Paulo pede silêncio às mulheres, reforçando sua ordem, com uma repetição da mesma.
Desconsiderando como isto esteja tão racionalizado hoje, não há nenhum motivo em torno do fato no qual uma mulher possa abdicar dos ensinamentos deste texto, bem com os outros textos, e ainda permanecer obediente a Deus e Sua Palavra.
A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Tim 2:11-12) ensinar usada aqui é muito semelhante a palavra pregar no seu significado. Isto significa manter discurso a outros no sentido de instruí-los, dar discursos didáticos, ser um professor, dispensar o ofício de um professor, conduzir alguém só como se fosse um professor, dar instrução, catequizar, explicar ou expor alguma coisa. pregar significa proclamar a palavra de Deus de maneira autoritária, nenhuma mulher poderia pregar ou ensinar aos homens sem violar tal restrição. Desde que a pregação dá a idéia da falando HÁ OUTRAS ESCRITURAS QUE FALAM NA MESMA LINHA QUE NOSSO TEXTO, E NÓS IREMOS BREVEMENTE OBSERVÁ-LAS.
Alguns reivindicam que o problema em Coríntios foi uma situação isolada. Uma pessoa escreveu: "numa situação isolada, algumas das mulheres de Coríntios começaram a fazer perguntas e a fazer interrupções durante o culto e, então, Paulo instruiu estas mulheres a ficar em silêncio, e a perguntar a seus maridos em casa, se elas quisessem obter as respostas as suas perguntas." O estudo da passagem que essa pessoa se referia mostra o contrário: "
Considerem as seguintes coisas ditas nestes dois versículos que afetam nosso tema,
Não foi um fato isolado o incidente em Coríntios que estava sob observação, pois Paulo pediu silêncio as mulheres nas igrejas (no plural), não apenas na igreja em Coríntio. "
As vossas mulheres estejam caladas nas Igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35). MULHERES DEVERIAM PREGAR? As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas." De acordo com esta inspirada ordem Divina dada por Paulo, não é permitido as mulheres falar nas igrejas. "porque não lhes é permitido falar." Disse que foi uma ordem Divina dada pelo Apóstolo Paulo, e este é substanciada pelas Escrituras. "Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do senhor." (I Cor. 14:37) A mesma regra que tratou deste assunto e perdurou sob a lei, é válida nas igrejas atualmente. " mas estejam sujeitas, como também ordena a lei." Se as mulheres tiverem perguntas, elas devem perguntar aos seus maridos em casa. "E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos."
É vergonhoso para uma mulher falar numa assembléia da igreja. "
Estes são os mandamentos de Deus, e aqueles que são espirituais reconhecerão isso.
mandamentos das Escrituras, em ignorância, o façam com a intenção de se rebelar contra a Palavra de Deus.
é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." A palavra vergonhoso traduzida aqui significa ignóbil e desonroso. É ignóbil e desonroso para uma mulher falar na igreja, portanto, deveria ser ignóbil e desonroso para ela pregar. Para obter mais perspectiva do significado desta palavra, considere seu uso em outro lugar: "E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. Porque o que eles fazem em oculto até dizê-lo é torpe." (Efés. 5:11-12). Na luz destes versículos, é difícil compreender por quê qualquer Cristão piedoso sustentaria a idéia de mulheres pregadoras. Com certeza, não há nenhum modo pelo qual uma mulher possa ser obediente a Deus, Jesus Cristo, e as Escrituras, sendo pregadora. Não há nenhum modo pelo qual uma igreja possa ser obediente a Trindade e a Palavra, deixando que mulheres preguem. "Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor." (I Cor. 14:37). Paulo também explica porque alguns insistirão de modo contrário, à despeito do que Deus diz em sua Palavra. "Mas se alguém ignora isto, que ignore." (I Cor. 14:38). Aqueles que não violarem estes A AUTORIDADE DOS HOMENS É OUTRA RAZÃO PARA QUE MULHERES NÃO DEVERIAM PREGAR
Uma mulher que é sujeita ao seu marido não pode ser a pregadora ou pastora dele. "
A maioria dos pregadores que eu conheci a minha vida inteira, ambos homens e mulheres, desejaram ser pastores, mas nenhuma mulher pode ser um pastor, de acordo com as Escrituras. Apenas um homem pode alcançar o episcopado, e olhar para o rebanho. "
Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem a palavra; pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra." (I Pedro 3:1) Um pregador deve pregar com autoridade e, nenhuma mulher pode o fazer sendo calada, uma esposa obediente que deve ser para agradar ao Senhor. "Fala disto, e exorta e repreende com toda a autoridade. Ninguém te despreze." (Tito 2:15) Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja." ( I Tim 3:1). Não há caso algum, no Novo Testamento, no qual uma mulher é uma superintendente de uma igreja. O bispo deverá ser o marido de uma mulher e, nenhuma mulher pode alcançar tal qualificação, de acordo com as Escrituras. "Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar." (I Tim 3:2). ALGUMAS OBJEÇÕES E ARGUMENTOS RESPONDIDOS
Débora foi uma profetisa e juíza em Israel (Juizes 4 e 5).
Agora note os seguintes fatos contidos nestes versículos. A expressão se alguém deseja, refere-se, em grego, a um homem adulto. A palavra bispo é masculina e, portanto, refere-se a um homem adulto. A expressão
Primeiro, isto aconteceu em Israel, e não em uma igreja do Novo Testamento, e não há de modo algum nenhuma mudança da clara proibição contra as mulheres falando na assembléia da igreja. "As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35). "A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Tim 2:11-12). Nada que seja dito das ações e palavras de Débora poderá mudar a ordem à igreja do Novo Testamento. Nada que seja dito em Juizes, relativo a Débora, poderá mudar as declaradas qualificações de Deus que um pastor das suas igrejas se preenchesse. A bíblia é clara e correta quando ela ordena que pastores deverão ser homens. "Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar. Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento; Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia; (Porque, se alguém não governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?); Não neófito, para que, não ensoberdecendo-se , não caia na condenação do diabo." (I Tim 3: 1-6). marido de uma mulher refere-se a um homem adulto, em contrário as mulheres ou crianças. Até a expressão não
contencioso
Aqueles quem colocam as Escrituras contra Escrituras, num esforço de justificar, deste modo, sua violação destes ensinamentos, o fazem para sua própria perdição. Eles são culpados de torcer as Escrituras. "
Bom seria também notar, que aquele tempo era uma ocasião de terríveis pecados em Israel, e Deus designou uma mulher como meio de envergonha os homens pelos seus pecados e pela sua resistência ao enfrentar seus inimigos. "
, no Grego, é masculina e também afirma que o pastor deve ser do sexo masculino. O fato no qual o pastor deve governar bem sua própria casa proibiria uma mulher casada de ser uma pastora. Até a palavra neófito é masculina enfatizando ainda mais aquele que preenche o ofício de pastor, não deve ser um homem neófito. Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e os instáveis torcem, e igualmente as outras Escrituras, para a sua própria perdição." (II Pedro 3:16) Aqueles que distorcem a Palavra de Deus para adequa-las aos seus próprios pensamentos dão evidências de suas reais atitudes contra Deus e sua inspirada Palavra. "Todos os dias torcem as minhas palavras; todos os seus pensamentos são contra mim e para o mal." (Sal. 56:5). Eles como alguns nos dias de Jeremias, "pois torceis as palavras do Deus, do Senhor dos Exércitos, o nosso Deus." (Jer 23:36) Porém os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor, depois de falecer Eúde." (Juízes 4:1) Até mesmo Baraque recusou-se a encarar seus inimigos se Débora não estivesse o acompanhando. "Então lhe disse Baraque: Se fores comigo, irei; porém, se não fores comigo, não irei. E ela disse: certamente irei contigo, porém não será tua a honra da jornada que empreenderes; pois à mão de uma mulher o Senhor venderá a Sísera. E Débora se levantou, e partiu com Baraque para Quedes." (Juízes 4: 8-9) Miriã foi uma profetisa e líder em Israel
É verdade que Deus enviou Moisés, Arão e Miriã diante de Israel, e que Miriã é denominada uma profetisa, mas isto não muda ou minimiza as declarações do Novo Testamento, a respeito da questão das mulheres na igreja. Elas tem que manter silêncio e quietude. Aqueles que tentam usar Miriã com uma desculpa, justificativa e licença para a violação das instruções do Novo Testamento, o fazem ao seu próprio risco.
, durante a peregrinação à Terra Prometida. O que fora dito sobre Débora deveria ser aplicado neste caso também. Ademais, deveria ser lembrado que, quando Míriam e Arão discutiram com Moisés, por causa de sua esposa, Deus os lembraram de que Ele tinha somente um profeta em Israel, e ele se chamara Moisés. "E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cusita, com quem casara; porquanto tinha casado com uma mulher cusita. E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu. E era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. E logo o Senhor disse a Moisés, a Arão e a Miriã: Vós três saí à tenda da congregação. E saíram eles três. Então o Senhor desceu da coluna de nuvem, e se pôs à porta da tenda; depois chamou Arão e Miriã e ambos saíram. E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vós houver profeta, eu, o Senhor, em visão a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele. Não é assim com o meu servo Moisés que é fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele vê a semelhança do Senhor; porque, pois, não tivestes temor de falar contra o meu servo, contra Moisés? Assim a ira do Senhor contra eles se acendeu; e retirou-se." (Núm. 12:1-9) Ana foi uma profetisa
. Isto é mui verdadeiro. Lucas a chamou profetisa. "E estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era já avançada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade; E era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, de noite e de dia. E sobrevindo na mesma hora, ela dava graças a Deus, e (Luc. 2:36-38). Mas Ana não fora uma pregadora em uma igreja do Novo Testamento. Ana serviu a Deus jejuando e orando, e não pela pregação ou pelo pastorado. Ela falou a outros que, como ela, estavam em busca da chegada de Cristo a Israel para a redenção. Não há registros de quaisquer atos dela que qualquer mulher temente a Deus não os possa fazer. E se Deus tiver te chamado a pregar?
Julie Pennington-Russel, pastora da Igreja Batista do Calvário em Waco, Texas, é uma mulher. Em comentário à mudança da Convenção Batista Do Sul em relação a sua declaração de Fé e Mensagem, ela disse, "Se você é Batista, enquanto hajam congregações onde alguém tenha coragem de seguir a vontade de Deus, haverá espaço para mulheres pastoras." (Grupo de Batistas Proíbem Mulheres Pastoras, Associated Press, 15 de Junho de 2000).
Note que, esta mulher não citou que as Escrituras revelam a vontade de Deus para que ela seja uma pastora. Ela está enganada se ela acredita que Deus pudesse tê-la pregando em uma igreja e ela tem confundido a vontade de Satã e a sua própria, com a vontade de Deus. A vontade de Deus é para que as mulheres estejam caladas. "
Este desacato, insolência, e insubordinação à autoridade da Palavra de Deus é refletida também em outras mulheres. Por exemplo, Margaret Davis, esposa de um pastor, da Newport News, Virgínia, foi uma rara voz divergente entre os ouvintes de uma reunião das esposas de pastores, na recente reunião da Convenção Batista do Sul. Ela disse " Eu creio que se Deus a chamasse a ser pastor, não importa se você é homem ou mulher. Meu marido discorda." (de um artigo em uma texto do Associated Press, 14 de Junho de 2000).
Esta mulher desacata, e arrogantemente desobedece a Palavra de Deus, e a liderança de seu marido. A verdade é que ela pode até desqualificá-lo na sua posição de pastor, uma vez que o pastor deve ser o cabeça de sua mulher, e ela deve estar sujeita a ele.
Deus proíbe as mulheres de fazer qualquer coisa que as façam usurpar de autoridade sobre os homens. Nenhuma mulher pode pregar ou ser pastora, e ainda obedecer a Palavra de Deus. Como uma mulher pode estar em silêncio, pregando ou sendo pastora? Como uma mulher pode ser pastora sem usurpar de autoridade sobre um homem.
Algumas mulheres poderão ser deselegantes e dizer que Deus as chamou a pregar. Martha Philips, uma Batista da Convenção do Sul e "pastora", a qual serve de pastora interina da Igreja Batista de Mount Vernon em Arlington, Virgínia, onde o Ex-VP Al Gore foi membro, demonstrou sua aberta desobediência as Escrituras, quando comentou aos jornais o seguinte: "Eu não quero ser uma ministra da juventude ou da música. Eu quero conduzir uma congregação. Eu acho que fui chamada à fazê-lo. E se você foi chamada por Deus, você é chamada por Deus. Eu não vejo como eles podem dizer só porque você é mulher, você não possa ser chamada." ("Voto dos Batistas do Sul para Banir Mulheres Pastoras," Washington Post, 15 de Junho de 2000). Por favor note que esta mulher preponderante despreza a Palavra de Deus, e deixa com que seus pensamentos e sentimentos sejam o seu guia. Não importa a ela se ela está em conflito direto com a Inspirada Palavra de Deus. A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Tim 2:11-12) "As vossas mulheres estejam caladas nas Igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35). Esta é a vontade de Deus para as mulheres nas assembléias das igrejas. Philips e Pennington-Russel, entre cerca de outras 100 "pastoras" da Convenção Batista do Sul, se atrevem a desobedecer a Palavra de Deus. Elas menosprezam o que a sua convenção acredita, e seguem fazendo o que elas querem fazer, sem levar em conta sua convenção ou as Escrituras. CONCLUSÃO
Eu não esgotei este tema. Muito mais poderia ser escrito. Alguns poderão não gostar do que leram aqui, mas pergunto apenas uma única coisa: "Tenho eu apoiado o que escrevi com a Palavra de Deus?"
Nós encararemos dias de desafio á frente neste sentido. Os arrochos do feminismo são muito reais e ameaçadores. Não é politicamente correto levar em consideração esta posição bíblica. Vamos fielmente opinar pelos claros ensinamentos da Palavra de Deus, e manter os padrões bíblicos para os homens, e não às mulheres, como pregadores da Palavra e pastores de Suas igrejas.
Tradução: Gustavo Stapait, 04/01
Editação: Calvin Gardner, 05/01
falava dele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém."
Qualquer mulher temente a Deus pode jejuar ou orar. Qualquer mulher temente a Deus pode dizer a outra sobre Jesus Cristo, individualmente. Ana nunca pregou em uma assembléia de uma igreja do Novo Testamento. Ana nunca procurou ser pastora de uma igreja do Novo Testamento. Muito além do que os registros bíblico vão, Ana nunca falou ou orou publicamente antes, em uma assembléia de uma igreja do Novo Testamento. Aqueles que a usam esta prática como desculpa para procurar ser pastora, e pregar em violação às proibições do Novo Testamento, estão realmente destorcendo a Palavra de Deus para almejar suas próprias ambições pecaminosas. Aqueles que tentam usar esta mulher temente a Deus, como licença para violar os inequívocos e claros ensinamentos da palavra de Deus, não têm direito nenhum de subir em púlpito algum ou preencher outra posição onde possam falar diante da igreja.

2011-09-12T04:24:00.001-07:00

PROCURA-SE: BATISTAS VERDADEIROS ”

Jesus disse a igreja em Sardes: E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto" (Apocalipse 3:1).

Jesus olhou para esta igreja e viu algo que o homem não podia ver. Á os olhos humanos, esta é uma igreja que tinha uma boa reputação, mas sob a avaliação divina de Cristo, sua reputação foi recusada. A Palavra de Deus proclama que os últimos dias serão caracterizados por aqueles que “Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te." (2 Tm 3:5.); Aqueles que “Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras” (Tt 1:16). Nosso mundo hoje está cheio de muitos que professam fé batista, mas apenas alguns que possuem a natureza de um verdadeiro Batista bíblico. À medida que consideramos o tema, “PROCURA-SE VERDADEIROS BATISTAS” recordemo-nos que a opinião que temos de nós mesmos, ou a reputação que temos dos outros, não determina verdadeiramente o que somos. O que um batista bíblico verdadeiro acredita:

I. A Bíblia preservada é a única autoridade (em português a Almeida Corrigida Fiel)

Visto que Cristo começou a Sua igreja no primeiro século, os Batistas nunca questionaram a autenticidade ou a autoridade da Palavra de Deus. Os Batistas nunca mudaram as Escrituras para se conformar às suas crenças. Em vez disso, eles preservam as Escrituras e tem organizado e regido suas igrejas sob a autoridade da Palavra de Deus preservada. O primeiro Batista – João o Batista - pregou a Palavra de Deus preservada. "Como está escrito no livro do profeta Isaias, João acreditava que Deus tinha preservado as palavras inspiradas do profeta Isaías, há quase 700 anos antes. Portanto, João pregava com autoridade, poder e confiança. Jesus, durante Seu ministério, citava freqüentemente Moisés, que tinha escrito a revelação divina cerca de 1500 anos antes de Cristo. Cristo ensinava a soberania divina na preservação da Palavra de Deus. (Mt 5:18) Se João Batista e Jesus Cristo não pôs em causa a veracidade e autenticidade da Palavra de Deus, por que não podemos crer que Deus em nossos dias soberanamente preservou Sua Palavra? A Palavra de Deus preservada hoje em português é a Almeida corrigida fiel. A versão Almeida corrida fiel foi traduzida do manuscrito Textus Receptus. Todos os outros manuscritos foram alterados e pervertidos, as traduções que não se alinham com o Textus Receptus são perversões da Palavra de Deus. “Batistas " não são como muitos, falsificadores da Palavra de Deus" (2 Coríntios 2:17.); Em vez disso, eles rejeitam as perversões e totalmente aceita a Almeida corrigida fiel como a única autoridade preservada na língua portuguesa. Batistas bíblicos também acreditam estritamente que a ...

II. Imersão Estranha é rejeitada

Imersão Estranha é definida como um batismo que não cumprir as qualificações bíblicas. Há quatro coisas essentials to scriptural baptism:essenciais para o batismo bíblico:

1) Candidatos - crentes em Jesus Cristo (Atos 2:41 , Atos 8:36-38)

2) Modo - imersão em água (Mt 3:16, Atos 8:38-39)

3) Administrador - uma igreja batista NT (em doutrina, e não apenas o nome) que foi dada a autoridade de uma igreja da mesma fé e prática (Mateus 28:18-20, Atos 16:5)

4) Motivo - a identificação com Cristo, e para participar de uma igreja do Novo Testamento (Rm 6:3-4, Atos 2:41, 1 Coríntios). 12:13

Se quaisquer dessas qualificações não forem cumpridas, o batismo não é válido ou escritural, portanto, considera-se a imersão alienígena. Muitos "Batistas" de hoje nunca se preocupam com a forma e como ou onde os membros da sua igreja foram batizados. Eles aceitam "batismos" de igrejas reformadas, pentecostais ou carismáticos, igrejas Interdenominacional, e muitos outros. Eles não conseguem ver que o batismo requer autoridade (Marcos 11:28-33), e que essas “igrejas” não têm a autoridade escritural adequada. Batistas receberam o nome de "anabatistas" séculos atrás, porque eles rebatizavam aqueles que vieram das igrejas infiéis. O batismo só é aceitável a Deus aquele que atende estas qualificações bíblicas. E mais batistas bíblicos são aqueles que acreditam na:

III. Perpetuidade da “Igreja que Jesus Cristo edificou, é na sua autoridade”

De acordo com Mateus 16:18, Jesus prometeu a respeito de sua igreja que "as portas do inferno não prevalecerão contra ela "Paulo escreveu em Efésios 3:21, “A esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém”. "Desde que Jesus Cristo começou a primeira igreja em Jerusalém, nunca houve um momento em que igrejas batistas bíblicas não tenham existido. Muitos dos chamados" batistas” hoje, se opõem a essa doutrina, por que não aceitam a palavra de Deus absoluta que promete essa continuidade. Fé é tomar a Palavra de Deus, acreditar e agir semente sobre ela. Por isso que muitos detestam essa doutrina, é a questão da autoridade, se a perpetuidade é verdadeira, então muitos dos chamados "Batistas” e as igrejas não bíblicas não tem autoridade para realizar as ordenanças ( batismo e ceia do senhor) nem para missões. Para muitos admitir esta doutrina como verdadeira, eles teriam de se humilhar, e encarar o fato de que eles estão errados, o que poderia trazer constrangimento a eles. Além disso, teria que se submeter ao batismo da igreja bíblica e reorganizar tudo. 2 Timóteo 2:5 “E, se alguém também milita, não é coroado se não militar legitimamente”. Recompensa no tribunal de Cristo será perdida se o nosso trabalho não é feito baseado nas Escrituras, sob a autoridade de uma igreja verdadeira.

IV. A Igreja bíblica é apenas local

A palavra "igreja" na Palavra de Deus é sempre traduzida da palavra grega "ekklesia". Ekklesia significa "um grupo de pessoas reunidas chamado para fora". Jesus usou a palavra "ekklesia" ou "igreja" 23 vezes. Em todas essas instâncias, ele se refere a um conjunto particular em um determinado lugar, exceto um tempo em que ele está falando de uma maneira geral sobre a igreja. As Escrituras nunca falar de uma igreja mística, invisível ou universal. Alguns "pseudo batistas" confundi a diferença entre a família de Deus e da igreja de Deus. Eles não compreendem que nascemos na família de Deus (João 1:12) e que fazemos parte do corpo de Cristo(igreja) através do batismo. Na Bíblia o "termo" corpo de Cristo é reservado apenas para uma igreja local do Novo Testamento. Paulo, escrevendo à igreja de Corinto disse: "Ora, vós sois o corpo de Cristo e seus membros em particular." No corpo (igreja), Cristo é a cabeça; na família o Pai é o cabeça. O corpo (igreja) exige a localização, a família pode ser espalhada. O novo nascimento nos torna parte da família de Deus, O Batismo nos qualifica para a adesão do corpo (igreja). Os membros podem ser excluídos do corpo (igreja), os membros da família nunca podem ser excluídos. O corpo (Igreja) se reúne regularmente. Os membros do corpo (igreja) conhecem e cuidam um dos outros, membros da família sabem muito pouco ou nada sobre os outros membros da família.

Jesus começou uma igreja em seu ministério - a igreja em Jerusalém - que era local visível, um conjunto organizado de crentes batizados.

Verdadeiros batistas crêem e praticam isso ...

V. O imperativo de Missões Mundiais pertence à Igreja.

Jesus em Mateus 28:18-20 deu a Sua igreja da sua comissão antes de subir de volta para o céu. A autoridade foi cometida a Sua Igreja para ir por todo o mundo, fazer discípulos, batizar, e instruí-los na Palavra de Deus. Não há nenhuma outra instituição designada por Cristo para realizar os trabalhos da Grande Comissão. No entanto, alguns chamados "Batistas” acreditam que o plano de Jesus Cristo para alcançar o mundo através da Sua igreja não é suficiente. - Por isso, eles organizaram suas próprias igrejas, onde o homem é o cabeça, instituições, missão conselhos, câmaras, convenções, sociedades, associações etc. Tudo para fazer o trabalho que Jesus Cristo deu à Sua Igreja. Para fazer o trabalho de Deus de uma maneira diferente da forma como Ele instruiu é ignorância ou arrogância por parte dos homens. Não a outra instituição capaz de realizar a grande comissão, que o Senhor deu a igreja. A igreja de Antioquia em Atos 13 é o exemplo no NT que as igrejas de Deus são capazes de cumprir o mandamento de nosso Senhor. Aqui vemos Paulo e Barnabé provar seus dons na igreja e suas vocações, e serem confirmados pela igreja. Eles foram, então, ordenados pela Igreja, e foram enviados. E era responsabilidade da igreja local. A igreja também que executa as funções administrativas supervisionando o missionário no cuidado da doutrina e pratica (Desde de quando Cristo deu autoridade a uma agência de missões fora da igreja para a disciplina de um homem?), e cumprindo todas as funções necessárias para colocar e manter o homem no campo. Batistas devem ser mais zelosos do que qualquer outros, porque eles entendem que o imperativo de alcançar o mundo com o Evangelho é o seu propósito de existência.

Além disso, é verdade que batistas estão convictos de que...

VII. A mesa (ceia) do Senhor é restrita aos membros da igreja local somente

A igreja recebeu duas ordenanças de Jesus Cristo - o batismo e a Ceia do Senhor (1 Coríntios 11:02).. Jesus instituiu a ordenança da Ceia do Senhor na noite antes da crucificação. Esta é a Sua ordenança e sua mesa e, portanto, devemos convidar os participantes de acordo com as ordens do Senhor As qualificações bíblicas para observar a Ceia do Senhor são os seguintes:

1) Deve ser salvo (1 Cor. 10:21)

2) É preciso ser biblicamente batizados (Atos 2:41-47)

3) Deve ser um membro da igreja que esta observando a Ceia do Senhor (1 Cor. 11:18)

4) Deve-se ter se esvaziado a consciência de qualquer ofensa para com Deus e os homens (1 Coríntios. 11:27-31)

5) Observância das Escrituras Ceia do Senhor está inseparavelmente ligado com a disciplina eclesiástica eficaz, daí, só os membros dessa igreja batista particular deverão participar na observação da Ceia do Senhor na igreja que tem a autoridade para discipliná-los.

Obs: Extraído do site http://www.baptistpillar.com/, traduzido e revisado por Willams Santos.

2011-09-10T14:24:00.000-07:00

Bem-vindo! Estamos felizes por você estar aqui e esperamos que este blog forneça uma introdução bíblica para nossos amigos e família da igreja. Explore para conhecer melhor nossa doutrina.

"Igreja Batista Biblica de juazeiro do Norte"

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2011-09-10T13:44:00.001-07:00

Pentecostalismo é seita católica

Verificamos a origem, as convicções e os propósitos dos católicos carismáticos. Notamos a aprovação e os aplausos que lhes votam os pentecostalistas e pentecostalizados.

Neste capítulo quero demonstrar porque o pentecostalismo é seita católica e isto explica a sua afinidade com os católicos carismáticos.

Mas como? Até o presente sempre o admitira entre as Denominações Evangélicas! Companheiro leitor, vamos refletir com o cérebro, órgão da inteligência.

Nosso corpo se triparte em cabeça, tronco e membros e funciona com diversos órgãos. Cada qual com a sua específica atribuição. Os pulmões são os órgãos da respiração. Os intestinos, da digestão. Da circulação sangüínea é o coração. E por aí vai... O cérebro e o órgão da inteligência.

Dizem lá os entendidos... Suponho terem eles toda a razão... Razão por mim constatada! O órgão quando sem uso ou sem exercício atrofia-se. Já vi as pernas definhadas do paralítico.

Atrofia-se o cérebro se o deixarmos de usar. Verifico mesmo ser o cérebro o órgão mais extenuado e definhado. A falta de seu conveniente e constante uso porque raras, raríssimas, são as pessoas que pensam. A inteligência é a faculdade mais nobre do ser humano e é a menos usada. Muitos dão mais valor as unhas ou ao estômago. Aquelas cuidam na manicure e as pintam com as cores mais lindas. A este empanturram com as mais requintadas iguarias. Ao cérebro não dedicam nem a leitura de uma linha sequer no mês para nutri-lo com um pensamento mais elevado.

Apesar de a nossa massa encefálica estar um tanto ou muito embotada pelo longo não-uso, façamos um esforço, companheiro leitor, no sentido de desemperrá-la. Os que a tiverem atrofiada ou desistirão desta leitura se já não a mandaram as favas, ou não entenderão o argumento ou raciocínio. E continuarão a admitir a falsa inclusão dos pentecostalistas entre os evangélicos.

É fato de fácil averiguação. O CATOLICISMO se reparte em inúmeras seitas. Das muitíssimas menciono algumas: a católica romana ou vaticana, a católica brasileira, a católica argentina, a católica japonesa, a dos velhos católicos, a grega ortodoxa, a anglicana, a católica unida, a católica restaurada, a ortodoxa russa. E tantas outras. Também o PENTECOSTALISMO.

Apresento os indiscutíveis e irrecusáveis argumentos de ser o PENTECOSTALISMO SEITA CATÓLICA. Exibo-os em numero de OITO!

PRIMEIRO - O pentecostalismo nega a perseverança eterna dos salvos. Em outras palavras: supõe a possibilidade de o crente, se praticar determinados pecados, perder a salvação. Ora, esse ensino é católico. Se o postulado, da perseverança eterna dos salvos é da própria essência do Evangelho, o do risco da perda da salvação é ensino básico da teologia católica. Ao contrário do catolicismo, em todas as suas ramificações também a pentecostalista, as Sagradas Escrituras ensinam, e com insistência, que a salvação do crente evangélico é eterna. Eterna, e evidente, sem quaisquer possibilidades de se perdê-la. ETERNA mesmo! É, de resto, a mais Gloriosa Promessa de nosso Senhor Jesus Cristo por muitas vezes repetida, consubstanciada em Jo. 10:28-29: "E dou-lhes a Vida Eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da Minha Mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da Mão de Meu Pai". Dentre os livros de minha autoria há um deles, O CRENTE PODE PERDER A SALVAÇÃO?, de mais de 300 páginas consagradas a exaltar a Misericórdia do Salvador que dá a Salvação Eterna ao crente nEle e nela indefectivelmente Ele o sustenta apesar das muitas e constantes fraquezas e infidelidades do salvo. Já tenho observado. Todo o crente evangélico que se torna "renovado" passa a viver o tormento do medo de se perder. Busca a chamada "segunda bênção" e se torna inseguro quanto à primeira. O desprezo deles contra essa Promessa de Jesus é tanto que, em resultado de negá-la, dizem é um assunto secundário. O pentecostalismo a semelhança do catolicismo, de que é uma seita, engendra sofismas sobre sofismas com o emprego, desonesto de certas passagens bíblicas na tentativa de negar a perseverança dos salvos. Dessa forma recusam os pronunciamentos claros e categóricos das Escrituras acerca da essência do Evangelho que é a Vida Eterna outorgada por Cristo ao crente nEle.

SEGUNDO - A admitir-se o risco de o salvo perder-se, como querem os pentecostalistas, há de se aceitar o concurso das obras para a salvação do pecador. Com efeito, se posso perder a minha salvação significa que essa salvação está na dependência de minhas obras. Essa é a tese fundamental, básica, do catolicismo.

TERCEIRO - O pentecostalismo ensina que se o crente comete certos pecados perde a salvação, mas se praticar outros não a perde. Cito alguns exemplos desses pecados graves: adulterar, prostituir-se, assassinar, dançar em bailes do mundo, brincar o carnaval. São os pecados que perpetrados cominam a perda da salvação. Menciono, outrossim, alguns pecados que não causam tamanha desgraça. Ou seja, pratica-os o indivíduo sem o perigo de deixar de ser salvo: a mentira, a gula, a preguiça, a maledicência dentre outros. Ora, isso é catolicismo. A religião católica, efetivamente, distingue sem qualquer base nas Escrituras os pecados em mortais e veniais. Os mortais são os que levam ao inferno. São os graves. Os veniais não despojam a Vida Eterna. São os pecadinhos que todo mundo faz a toda hora.

QUARTO - Há grupos pentecostalistas mais rigorosos que incluem entre os pecados mortais, isto é, os pecados que causam a perda da salvação a embriagues, o fumar, a ida ao cinema, e da parte da mulher, o cortar o cabelo, o uso do batom nos lábios e do esmalte nas unhas, dos cosméticos e jóias, da calça esporte ou da minissaia. Outros grupos do pentecostalismo praticam sem qualquer restrição o tabagismo e a ingestão de bebidas alcoólicas. Outros ainda são abstêmios destas usanças, mas aceitam o corte de cabelo, o batom, o esmalte, a calça comprida e a minissaia nas mulheres. Também há os pentecostalistas que no passado vetavam as senhoras e moças como vaidades mundanas o cortar os cabelos, o pintar as unhas e os lábios e o uso de calças esportes e jóias. Hoje, contudo, mudando de convicção moral, aceitam essas coisas sem qualquer restrição. Anos passados certa Assembléia de Deus do Rio de Janeiro condicionava a perseverança da salvação dos homens ao uso do chapéu. Depois de tantas brigas modificou seu estatuto e agora o próprio pastor sai a rua de cabeça descoberta. Eis outro ponto de ligação entre o pentecostalismo e o catolicismo a fazer daquele uma das incontáveis seitas deste. Se tem cabido a hierarquia pentecostalista estabelecer a lista dos pecados graves, mortais, e retirar a gravidade de certos pecados passando-os para a relação dos veniais, também isso tem sido a empreitada da hierarquia católica. Lembro-me! Ao tempo de menino vi o "seu vigário" a recusar a comunhão da hóstia a senhoras de lábios pintados ou de cabelos curtos por estarem segundo ele em publico pecado mortal. Como o catolicismo o pentecostalismo estabelece a sua hierarquia na qualidade de árbitro da gravidade ou levidade dos pecados, tornando-a regra de moralidade. E de acordo com os moldes do catolicismo a adoção de outra regra de vida ou comportamento além das Escrituras.

QUINTO - O pentecostalismo reconhece haver se perdido o crente que, embora não haja cometido nenhum pecado mortal, é eliminado da "igreja" por abandono ou prolongada ausência. Condiciona, por conseguinte, a sustentação da salvação à "igreja". O catolicismo está cansado de repetir seu dogma de que fora da "igreja" não há salvação. Ainda neste último concílio, o Vaticano II, repetiu-se à sociedade, ao fastio, esse enunciado por ser a "igreja" crida na condição de "sacramento da salvação".

SEXTO - O pentecostalismo adota o seu cognominado batismo no Espírito Santo como "segunda benção", isto é, uma benção suplementar ou complementaria a da salvação. Também isso é catolicismo de vez que o catolicismo ensina o mesmo, com o seu chamado "sacramento" do crisma ou confirmação que consiste precisamente num revestimento especial do Espírito Santo posterior ao "sacramento" da regeneração. Certa ocasião fiz uma série de estudos sobre teologia romanista num Instituto Teológico Batista. Ao discorrer acerca dos "sacramentos" enumerei os sete conhecidos naquela doutrina. Um "pastor" pentecostalista presente, um ouvinte, solicitou-me explicasse o teor do crisma. E após minha exposição explicou ele que identifica sua seita com o romanismo porque o romanismo advoga a "segunda benção", conquanto diferente seja a terminologia. Não tive por onde se não dar-lhe inteira razão.

Dr. Aníbal Pereira Reis (ex-padre)Católicos Carismáticos e Pentecostais Católicos, 2ª edição - pgs. 29 a 3

Igreja Batista Bíblica Fundamentalista de Juazeiro do Norte

Associação Geral de Igrejas Batistas Regulares (GARBC)- De Separação para Inclusivismo

Fé (A. W. Pink)

Fé (A. W. Pink)

Refutações as respostas dadas por Daniel professor de Biologia editor do blog criacionista: http://considereapossibilidade.wordpress.com/ e defensor da heretica "biblia" NVI

Entendendo João 3:16

Testemunho Histórico sobre a cessação dos dons sobrenaturais!

MAÇONARIA EVANGÉLICA REUNIDA: Pastores e Deputados

Associação Geral de Igrejas Batistas Regulares (GARBC)
- De Separação para Inclusivismo